10 – 18 апреля 2017г.

Клер ГРИНЬОН

Университет Париж IV – Сорбонна

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Клер Гриньон работает старшим преподавателем, руководит исследованиями и специализируется в истории английской философии XVII-XVIIIвв., истории наук и философии и вопросах философии медицины.  Член ученого совета докторантуры по специальности ЕА 3552 (Метафизика, История, трансформации и современность). Она является автором работ по теме меланхолии и религиозного фанатизма: De la mélancolie à l’enthousiasme: Robert Burton et Anthony Ashley Cooper, 3-ème comte de Shaftesbury (От меланхолии к энтузиазму: Роберт Бартон и Энтони Эшли Купер, 3-й граф Шафтсбери), Paris, Champion, 2006; Melancholy and Material Unity of Man,17th-18th Centuries (Меланхолия и материальное единство человека, 17-18вв.),   Gesnerus, Swiss Journal of Medicine and Sciences, vol. 63, 2006; по медицине, зарождении антропологии и эмпиризму:  Médecine et philosophie de la nature humaine de l’âge classique aux Lumières (Медицина и философия человеческой природы от классической эпохи до Просвещения), anthologie dirigée avec R. Andrault, S. Buchenau et A-L Rey;  Locke médecin. Manuscrits sur l’art médical (Локк медик. Рукописи о медицинском искусстве), Paris, Garnier, 2016;  по статусу тела человека, отношениям между врачом и пациентом и вопросу старения в современную эпоху: A qui appartient le corps humain? (Кому принадлежит человеческое тело?), avec M. Gaille, Paris, Belles Lettres, 2004;  Qu’est-ce qu’un bon médecin, qu’est-ce qu’un bon patient (Что такое хороший врач, что такое хороший пациент), Seli Arslan, Paris, 2010.  Клер Гриньон занимается также переводами Шафтсбери и Локка с английского языка.

 

Программа курса

Данный курс предлагает обсудить, одновременно с исторической и критической позиций, статус медицины, располагающейся между наукой, искусством и техникой, а также поразмышлять над вопросом соединения медицинских знаний с возможностями медицины. В то время, как иногда пытаются представить биоэтику как недавно развившуюся область знаний, мы покажем, что размышления о пределах медицинского искусства начались со времен античности, прошли через века и продолжают питать этические рассуждения о знаниях и возможностях медицины. Мы увидим, как Нюрнбергский процесс стал поворотной точкой в этих рассуждениях, поставив вопрос о ценности жизни. Мы также изучим основные течения и формы выражения этого этического рассуждения о медицинских практиках (принципах медицинской этики, казуистике, клинической этике), защищая идею того, что существует некая «медицинская мысль» или «медицинская философия», которая выражается в текстах, написанных врачами, философами или литераторами. Каждая лекция и семинар будет сопровождаться чтением и комментированием текстов, предварительно розданных студентам.

 

Понедельник, 10 апреля, 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

Введение в философию медицины и биоэтики

1 часть: Концепция медицинского искусства, созданная Гиппократом (трактат О медицинском искусстве)

2 часть: Деонтология (Клятва Гиппократа)

 

Вторник, 11 апреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

Генезис медицинской этики: Нюрнбергский процесс

1 часть:  От Клятвы к Нюрнбергскому кодексу. Размышление о ценности жизни.

2 часть: Три уровня медицинской оценки, сформулированные Полем Рикëром: осторожность, деонтология, биоэтика.

 

Среда, 12 апреля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 1 (без синхронного перевода)

Введение. От философии медицины к биоэтике.

1 часть:  В каком смысле можно говорить о философии медицины или медицинской мысли? Философское различие между медициной/ историей медицины/ биоэтикой

2 часть: Предмет медицинского искусства: человек.
Изучение текстов:  M. Ficin, « Eloge de la médecine» (Марсилио Фичино, Похвала медицине)
Jackie Pigeaud, « pour une histoire de la médecine » (Джеки Пижо, К истории медицины), Poétique du corps, Belles Lettres, 2008.

Caplan, A, L, « Does the Philosophy of Medicine Exist » (А., Л.Каплан, Существует ли философия медицины), Theoretical Medicine, 1992, 13 (1), p. 67-77.

Anne Fagot-Largeault , Introduction à Philosophie de la médecine (Анн Фаго-Ларжо, Введение в философию медицины), Paris, Vrin, 2010.

 

Четверг, 13 апреля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Основные течения в биоэтике (1)

Часть 1:  Три этапа генезиса биоэтики

Различие между медицинской и общей биоэтикой (Ван Ренсселер Поттер: чтение статьи Биоэтика или наука выживания).

Часть 2:  Руководство принципами в этике: четыре принципа биомедицинской этики:  Engelhardt, The Foundation of Bioethics (Энгельгардт Основы биоэтики); Beauchamp et Childress, Principles of Biomedical Ethics (Бошан и Чайлдресс, Принципы биомедицинской этики).

 

Пятница, 14 апреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Философское размышление о медицине как искусстве и технике

Часть 1:  Ханс Йонас и Принцип ответственности

Часть 2:  Ханс-Георг Гадамер, Философия здоровья

 

Суббота, 15 апреля 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд.13

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Личность врача-философа

1 часть: Идеальная фигура врача-философа: Гален, Прекрасный врач, а также философ.

2 часть: Разделение медицины и философии. Гиппократ: автономия медицинской мысли о природе человека (Ancienne Médecine, dans §20 Hippocrate, L’Art de la médecine (Гиппократ, Искусство медицины, §20 Древняя медицина), trad. Jouanna et C. Magdelaine, Paris, GF, p. 93-94); Celse. De la médecine, la séparation médecine et philosophie (Цельс, О медицине, разделение медицины и философии).

 

Понедельник, 17 апреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 3 (без синхронного перевода)

Философски осмыслить статус медицины, располагающейся между искусством, наукой и техникой. Определенность и неопределенность медицины

Часть 1: Генезис медицинской рациональности, поиски причин и классификация болезней (Гиппократ, Сайденхэм, Пинель, Бернар)

Часть 2:  Пределы медицинской рациональности (Кангийем, Гадамер)

 

Вторник, 18 апреля 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд.13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

Врач и философ перед лицом пациента: здоровье и болезни

Часть 1: здоровье, расхожее понятие или философская концепция?

Декарт, Кант, Кангийем

Часть 2: Болезнь глазами врача и пациента

Гиппократ: врач перед лицом болезни (О ветрах)

Кангийем, подлинный опыт больного: Сила и ограниченность рациональности в медицине.

Оливер Сакс, видеть больного таким, какой он есть: Человек, который принял жену за шляпу.

 

Библиография к курсу

1. Первичные источники.

Beauchamp, T. L. & Childress, J, L, Les principes de l’éthique biomédicale (Т.Л.Бошан, Д.Л.Чайлдресс, Принципы биомедицинской этики), Paris, Belles Lettres, 2008.

Bernard, Claude, Introduction à l’étude de la médecine expérimentale (Клод Бернар, Введение в изучение экспериментальной медицины), Paris, Champs Flammarion (1865), éd. F. Gzil, Paris, Le livre de poche, 2008 [lire en particulier la présentation p. 7-97].

Canguilhem, Georges, Le normal et le pathologique (Жорж Кангийем, Нормальное и патологическое), Paris, PUF, 1999.

Écrits sur la médecine (Очерки о медицине), Paris, Le Seuil, 2002.

« Puissance et limite de la rationalité en médecine » (Сила и ограниченность рациональности в медицине), dans Etudes d’histoire et de philosophie des sciences.

Dagognet, François, Pour une philosophie de la maladie (Франсуа Дагонье, К философии болезни), Paris, Textuel, 1996.

Dagognet, François, La raison et les remèdes, 1964 (Франсуа Дагонье, Разум и лекарства), Paris, Puf, 1984.

Foucault, Michel, Naissance de la clinique (Мишель Фуко, Зарождение клинической практики), Paris, Puf, 1963.

« Crise de la médecine ou crise de l’anti-médecine ? » (Кризис медицины или кризис анти-медицины?), Dits et Écrits, Paris, Gallimard, Quarto, 2001, vol. II.

Ficin, Marcile, « sur l’éloge de la médecine » (Марсилио Фичино, Похвала медицине), dans Lettres, trad.  J.Reynaud et S. Galland, Paris, Vrin, 2010.

Gadamer, H, G, Philosophie de la santé (Х.-Г.Гадамер, Философия здоровья), Paris, Grasset, 1998.

Galien, Que l’excellent médecin est aussi philosophe (Гален, Прекрасный врач, а также философ), dans Œuvres, éd. V. Boudon-Millot, T. 1, Paris, Belles Lettres, 2007.

Hippocrate, Connaître, soigner, aimer. Le serment et autres textes (Гиппократ, Знать, лечить, любить. Клятва и другие тексты), éd. J. Salem, Paris, Point, Seuil, 1999.

Hippocrate, Le Serment, dans De l’art medical (Гиппократ, Клятва в трактате О медицинском искусстве), trad. E. Littré, textes presents par D. Gourevitch, Paris, Le livre de poche, 1994, p. 82-83.

Jaspers, Karl, « L’idée médicale », dans Essais philosophiques, philosophie et problèmes de notre temps (1953), (Карл Ясперс, Медицинская идея в кн.: Философские эссе, философия и проблемы нашего времени), trad. L. Jospin, Paris, Payot, 1970, p. 140-154 (texte reproduit dans Philosophie de la médecine, vol. I, p. 297-311).

Jonas, Hans, Le principe responsabilité (Ханс Йонас, Принцип ответственности), Paris, Flammarion, 1990.

L’art médical et la responsabilité humaine (Медицинское искусство и человеческая ответственность), traduit et présenté par E. Pommier, Paris, Passages, 2012, p. 47-50.

Kant, Emmanuel, Critique de la raison pratique (Иммануил Кант, Критика практического разума), Ie partie, Analytique, §8, Théorème IV, « l’autonomie de la volonté », Paris, Gallimard, Pléiade, p. 647-648.

Leçons d’éthique (Уроки этики), Paris, livre de poche, 1997.

Levinas, Emmanuel, « La souffrance inutile » (Эммануэль Левинас, Бесполезное страдание), dans Cahiers de la nuit surveillée, textes rassemblés par J. Rolland, Lagrasse, Verdier, 1984, p.331.

« L’éthique et transcendance », Entretiens avec Emmanuel Levinas (Этика и трансцендентность, Беседы с Эммануэлем Левинас), avril 1986, dans E. Hirsch, Médecine et éthique, le devoir d’humanité, Paris, Cerf, 1990, p. 42-43 et p. 46.

Montaigne, Michel de, Les Essais III (Мишель Монтень, Эссе III), xiii, De l’expérience, éd. G. de Pernon, 2008, p. 365-390.

Ricoeur, Paul, « Les trois niveaux du jugement médical » (Поль Рикëр, Три уровня медицинского суждения), dans Esprit, n°12, 1996, p. 21-33. Ou dans Le Juste 2, Paris, Esprit, 2001.

2. Антологии, словари, учебники, справочная литература

Gaille, Marie, Philosophie de la médecine, I, Frontière, savoir, clinique (Мари Гай, Философия медицины, I, Граница, знание, клиника), Paris, Vrin, 2011.

Giroux, Elodie, Lemoine, Maël, Philosophie de la médecine II, Santé, maladie et pathologie (Элоди Жиру, Маэль Лемуан, Философия медицины II, Здоровье, болезнь и патология), Paris, Vrin, 2012.

Folscheid, D, et al. Philosophie, éthique et droit de la médecine (Д.Фолшейд и др., Философия, этика и медицинское право), Paris, PUF, 1997.

Grmek, M, D (dir), Histoire de la pensée médicale en Occident (М.Д.Грмек (под ред.), История медицинской мысли на Западе), 3 tomes, Paris, Seuil, 1995-1999.

Lambrichs, Louise, « La médecine occidentale en quête d’humanité » dans Histoire de la pensée médicale contemporaine, Evolutions, découvertes, controverses (Луиза Ламбрикс, Западная медицина в поисках человечности в кн.: История современной медицинской мысли: эволюция, открытия, борьба мнений), dir. Fantini,   Bernardino & Lambrichs, Louise, Paris, Seuil, 2014, ch. 26, p. 455-472.

Hottois, G. & Parizeau, M, H, Les mots de la bioéthique. Un vocabulaire encyclopédique (Ж.Оттуа,                           М.А.Паризо, Термины биоэтики. Энциклопедический словарь) ,Bruxelles, DeBoeck Université, 1993.

Lecourt, Dominique, Dictionnaire de la pensée médicale (Доминик Лекур, Словарь медицинской мысли), Paris, PUF, 2004.

Canto-Sperber, Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale (Канто-Спербер, Словарь этики и моральной философии), Paris, PUF.

Marzano, M, Dictionnaire du corps (М.Марзано, Словарь тела), Paris, PUF, 2007.

Mouillie, J-M (dir), Médecine, santé et sciences humaines. Manuel. Collège des sciences humaines et sociales en médecine et santé (Ж.-М.Муй (под ред.), Медицина, здоровье, и гуманитарные науки. Учебник. Колледж гуманитарных и социальных наук о медицине и здоровье), Paris, Belles Lettres, 2011.

3. Вторичные источники

Ambroselli, Claire, L’éthique médicale (Клер Амброзелли, Медицинская этика), QSJ, Paris, Puf, 1988.

Fagot-Largeault, Anne, Leçon inaugurale, Chaire de philosophie des sciences biologiques et médicales (Анн Фаго-Ларжо, Вступительный урок, Кафедра философии биологических и медицинских наук), Collège de France, 2001.

Gaille, Marie, « L’idée de bioéthique globale: un combat à reprendre ? Le travail de la philosophie et l’histoire tronquée de l’éthique médicale » (Мари Гай, Идея глобальной биоэтики: снова сражение? Работа философии и краткая история медицинской этики), dans Cahiers philosophiques, n°125, 2^e trimestre 2011, p. 131-136.

Giroux, Elodie, Après Canguilhem, définir la santé et la maladie (Элоди Жиру, После Кангийема: определить здоровье и болезнь), Paris, PUF, 2010.

Gzil, Fabrice, La maladie d’Alzheimer, problèmes philosophiques (Фабрис Гзил, Болезнь Альцгеймера, философские проблемы) , Paris, PUF, 2009.

Hirsch, E & Ameisen, J.-C, Éthique, médecine et société : comprendre, réfléchir, décider (Э.Хирш, Ж.-К.Амейзен, Этика, медицина и общество:  понимать, размышлять, решать), Paris, Vuibert, 2007.

Hottois, G, Qu’est-ce que la bioéthique ? (Ж.Оттуа, Что такое биоэтика?), Paris, Vrin, coll. chemins philosophiques, 2004.

Nouvelle encyclopédie boéthique. Médecine, environnement, Biotechnologie (Новая энциклопедия биоэтики. Медицина, окружающая среда, биотехнологии), Bruxelles, 2001.

Labrusse-Riou, Catherine, Écrits de bioéthique (Катрин Лабрюсс-Риу, Очерки биоэтики), Paris, PUF, 2007.

Malherbe, Michel, Alzheimer, La vie, la mort, la reconnaissance (Мишель Малерб, Болезнь Альцгеймера. Жизнь, смерть, узнавание), Paris, Vrin, 2016.

Marin, Claire, Violences de la maladie, violence de la vie (Клер Марен, Насилие болезни, насилие жизни), Paris, A. Colin, 2008.

Pelluchon, Corinne, L’autonomie brisée, bioéthique et philosophie (Коринн Пеллюшон, Разрушенная автономия, биоэтика и философия), Paris, PUF, 2009.

Pigeaud, Jackie, « Pour une histoire de la médecine », dans Poétiques du corps – Aux origines de la médecine (Джеки Пижо, К истории медицины, в кн.: Поэтика тела – К истокам медицины), Paris, Les Belles Lettres, 2008.

Sève, L, Pour une critique de la raison bioéthique (Л.Сев, К критике биоэтических соображений), Paris,  O. Jacob, 1994.

Sicart, D, L’alibi éthique (Д.Сикар, Этическое алиби), Paris, Plon, 2006.

31 марта – 8 апреля 2017г.

Социология факта религии на постсоветском пространстве

Сильвия СЕРРАНО

Университет Оверни, Высшая школа общественных наук

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Сильвия Серрано работает старшим преподавателем и руководителем исследовательских работ в области политических наук в Юридическом институте университета, а также научным сотрудником Центра изучения российского, кавказского и центрально-европейского пространства в Высшей школе общественных наук (CERCEC, EHESS).

Темой ее последних исследований является восстановление отношений между религией и политикой на постсоветском пространстве:  характеристики идентичности, логика совместной деятельности государства и церкви, место религиозного элемента в различных видах ангажированности, возможность выхода вопросов политики за пределы государственной сферы, государственные религиозные услуги. Она автор многочисленных публикаций о Кавказе, в частности, монографии Géorgie. Sortie d’empire (Грузия. Выход из империи), Paris : éditions du CNRS, 2007). В 2016г. она участвовала в коллективной редакции специального номера журнала Государство, религия, церковь в России и за рубежом, посвященного Кавказу.

 

Программа курса

Данный курс рассматривает факт религии в государствах, образовавшихся после распада СССР.  Одной из целей будет попытка использования социологических подходов к изучению религий, в частности, подходов, используемых французскими авторами, на постсоветских территориях, то есть на пространстве, отмеченном, в том числе, десятилетиями господства официального атеизма.

Новые формы присутствия религиозного элемента в государственной сфере постсоветских государств, вслед за Питером Л. Бергером, подвели некоторых исследователей к мысли о возникновении в то время феномена «(де)секуляризации». Данный курс ставит вопрос о релевантности этого тезиса для понимания таких обществ. Когда речь идет о России, но также и о государствах с мусульманским большинством населения, так называемый, традиционный религиозный элемент  навязывается все в большей мере как социальная норма, но нельзя игнорировать логику вещей, противоречащую всякой идее (де)секуляризации, в частности, остающиеся неразвитыми религиозные практики.

 

Пятница, 31 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

« Возвращение » религиозного элемента на постсоветское пространство: непрерывность или разрыв ?

В этой первой лекции я коснусь рассуждений о месте советского наследия, в частности, официального атеизма, в современном развитии, предложив обсудить тезисы (де)секуляризации.

 

Vyacheslav Karpov, “Desecularization: A Conceptual Framework” (Вячеслав КАРПОВ,  Концептуальные основы теории десекуляризации), Journal of Church and State vol. 52 no. 2, avril 2010, pp. 232–270.

Patrick Michel, « Religion, nation et pluralisme. Une réflexion fin-de-siècle » (Патрик МИШЕЛЬ,  Религия, нация и плюрализм. Размышление в конце века), Critique internationale, Année 1999 Volume 3 Numéro 1 pp. 79-97.

Он-лайн:  http://www.persee.fr/doc/criti_1290-7839_1999_num_3_1_1596

Kathy  Rousselet, « Sécularisation et orthodoxie dans la Russie contemporaine : pour une hypothèse continuiste ? » (Кэти РУССЛЕ,  Секуляризация и православие в современной России: доводы в поддержку гипотезы преемственности), Questions de Recherche, 42, 2013.

Он-лайн:  http://www.sciencespo.fr/ceri/sites/sciencespo.fr.ceri/files/qdr42.pdf.

По теме обсуждения теорий (де)секуляризации на русском языке см. специальный номер журнала Государство, религия, церковь в России и за рубежом, n°2, 2012.

 

Суббота, 1 апреля 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 1(без синхронного перевода)

Презентация и обсуждение дипломных работ студентов?

Или:

Вера и практика на постсоветском пространстве.

 

Освященниках:

Kathy  Rousselet,  Prêtre à l’heure des bouleversements politiques en Russie. (Кэти РУССЛЕ,

Священники во времена политических потрясений в России), Revue d’études comparatives Est-Ouest, 42, 2011, pp 163-187.

О паломничествах:

Jeanne  Kormina, “Avtobusniki. Russian Orthodox Pilgrim’s Longing for Authenticity” (Жанна КОРМИНА, Автобусники. Русские православные паломники, жаждущие аутентичности), in Hann Chris, Goltz Hermann (eds), Eastern Christians in Anthropological Perspective, Berkeley-Los Angeles :University ofCalifornia Press, 2010, pp. 267-286.

Irina Naletova , “Pilgrimages as Kenotic Communities beyond the Walls of the Church” (Ирина НАЛЕТОВА, Паломники как кенотические сообщества за чертой церкви), in Hann Chris, Goltz Hermann, Eastern Christians in Anthropological Perspective, Berkeley-Los Angeles:University ofCalifornia Press, 2010, pp. 240-266.

О церковных приходах:

Alexander AGADJANIAN, « Reform and Revival in Moscow Orthodox Communities » (Александр АГАДЖАНЯН, Реформы и возрождение в православных сообществах московской патриархии), Archives de sciences sociales des religions [Он-лайн], 162 | 2013,  материал выложен в сети он-лайн 01 июля 2016г., использован для работы 17 марта 2017г.. URL : http://assr.revues.org/25058 ; DOI : 10.4000/assr.25058

Об образовании и религии:

Agata LADYKOWSKA and Detelina TOCHEVA, « Women teachers of religion in Russia : gendered authority in the Orthodox Church » (Агата ЛАДИКОВСКА и Детелина ТОЧЕВА, Женские религиозные наставники в России: гендерная власть в православной церкви), Archives de Sciences Sociales des Religions, 162, 2013, рр. 55-74.

Sonja LUEHRMANN, Secularism Soviet Style: Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic (Соня ЛУЕРМАН, Секуляризация в советском стиле: преподавание атеизма и религии в Поволжской республике), 2011,Bloomington, Indiana University Press.

Об обращениях:

Mathijs PELKMANS (dir.), Conversion After Socialism : Disruptions, Modernisms and Technologies of Faith in the Former Soviet Union  (Матис ПЕЛКМАНС (под ред.), Обращение после социализма: разрыв, современность и религиозные технологии в бывшем Советском Союзе), 2009,New York, Berghahn.

Detelina Tocheva , « Rupture systémique et continuité éthique: l’orthodoxie russe postsoviétique » (Детелина ТОЧЕВА, Системный разрыв и этическая преемственность: постсоветское русское православие), Ethnographiques, Numéro 28 – juillet 2014. En ligne :

Он-лайн:  http://www.ethnographiques.org/2014/Tocheva

 

Понедельник, 3 апреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

Религия и политика

Одно из парадоксальных наследий советского периода заключается в том, что он позволил тесно связать между собой религиозную и национальную принадлежности. Именно через защиту национальной идентичности в период государственного атеизма институты церкви обрели некоторую легитимность.  Они обязаны своим выживанием проповедовавшейся ими национальной идее. С крушением советской империи и формированием независимых государств эта связь между религиозным и национальным элементом была реактивирована. В современном контексте, когда на фоне социально-экономического кризиса  во всех странах развивается национализм, религиозный элемент вновь мобилизуется в целях защиты национальной идентичности. Наблюдается его отождествление с этнической основой, питаемое воображаемыми досоветскими референциями.  Данная лекция будет посвящена этому новому использованию религиозного элемента в политических целях.

 

Alexander Agadjanian, « Revisiting Pandora’Gifts : Religion and National Identity in the Post-Soviet Societal Fabric » (Александр АГАДЖАНЯН, Заглянув в ящик Пандоры: Религия и национальная идентичность в построении структуры постсоветского общества), Europe-Asia Studies, vol. 53, n°3, 2001, pp. 473-488.

R.Brubaker, ‘Religion and nationalism: Four approaches’ (Р. БРУБЕЙКЕР, Религия и национализм:  четыре подхода), Nations and Nationalism, 2012, 18.1, 2–20.

Kathy Rousselet .”The Church in the Service of the Fatherland” (Кэти РУССЛЕ, Церковь на службе Отечества), Europe- Asia Studies, 2015, 67:1, 49-67 

Marat Shterin), “Friends and Foes of the Russian World” (Марат ШТЕРИН, Друзья и недруги Русского мира), in Dawson, Andrew (2016), Politics and Practice of Religious Diversity: Local Contexts, Global Issues, 2016, 29-48.

 

Вторник, 4 aпреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Управлять религиозным разнообразием

Эта лекция будет посвящена управлению религиозным разнообразием, независимо от того, можно ли это разнообразие отнести на счет имперского советского наследия или связать его с плюрализмом последнего времени, объясняющимся открытостью рынка услуг по спасению души. Акцент будет поставлен не на институциональные аспекты постсоветского секуляризма, а на стратегии внедрения, приспособления и адаптации различных участников процесса (государственных властей, религиозных объединений и т.д.).

 

Bowman, Glenn (ed.) Sharing the sacra: the politics and pragmatics of inter-communal relations around holy places. (Гленн БАУМАН, Совместное использование священного: политика и прагматика в межкоммунальных отношениях вокруг святых мест), Oxford, New York: Berghahn Books, 2012.

Barbara Giudice, “Interaction between Pentecostals and local authorities in Russia: challenging secularity from below” (Барбара ДЖУДИЧИ, Взаимодействие пятидесятников и местных властей в России), Religion, State and Society, Volume 44, 2016 – Issue 3.

Или:

Barbara Giudice, “Le mouvement pentecôtiste en Russie : acteur d’une dé-sécularisation paradoxale ? » (Барбара ДЖУДИЧИ, Движение пятидесятников в России: участник парадоксальной (де)секуляризации?), Jesús García-Ruiz et Patrick Michel (dir.), Néo-pentecôtismes, Actes du colloque néo-pentecôtismes, organisé les 6-7 février 2014, à l’École normale supérieure (Paris), à l’initiative du Centre Maurice Halbwachs (CNRS-ENS-EHESS), sous l’égide du LabEx Tepsis.

https://www.cmh.ens.fr/Neo-pentecotismes

Silvia Serrano, « La construction en Géorgie d’une laïcité postsoviétique : mise en œuvre, mise en cause et résistance » Сильвия СЕРРАНО, Построение постсоветского секуляризма в Грузии: реализация, обвинение и сопротивление), Revue d’études comparatives Est-Ouest, volume 44, issue 01, mars 2013, pp. 77-112.

 

Среда, 5 aпреля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Ислам на постсоветском пространстве

 

Эта лекция затронет вопросы динамики ислама в регионе:  так называемый, традиционный ислам, призванный легитимировать национальные проекты, вступает в конкуренцию с межнациональным исламом и принадлежностью к исламскому сообществу.

Ekaterina Braginskaia, ‘Domestication’ or Representation? Russia and the Institutionalisation of Islam in Comparative Perspective’ (Екатерина БРАГИНСКАЯ, Окультуривание или представление? Россия и институционализация ислама в сравнительной перспективе), Europe-Asia Studies, 2012, 64:3, 597-620

Roland,Dannreuther, Luke March (ed.), Russia and Islam : state, society and radicalism, (Ролан ДАННРОЙТЕР, Люк МАРЧ (под ред.), Россия и ислам: государство, общество и радикализм), London-New York,  Routledge, 2010.

Stéphane A. Dudoignon, Christian Noack (eds.), Allah’s Kolkhozes. Migration, De-Stalinisation, Privatisation and the New Muslim Congregations in the Soviet Realm (1950s-2000s) (Стефан А.ДЮДУАНЬОН, Кристиан НОУК (под ред.), Аллах, колхозы, миграция, десталинизация, приватизация и новые мусульманские сообщества в советском ареале),(slamkundliche Untersuchungen Band 314 Klaus Schwarz Verlag, 2014.

Marlène Laruelle et Sébastien Peyrouse (dir.), Islam et politique en ex-URSS (Russie d’Europe et Asie centrale) (Марлен ЛАРЮЭЛЬ и Себастьян ПЕЙРУЗ (под ред.), Ислам и политика в бывшем СССР (Европейская Россия и Средняя Азия), Paris, L’Harmattan/IFEAC, 2005.

https://books.google.fr/books?id=ROo__zT4k1AC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false

 

Четверг, 6 aпреля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Религия, культура, память

Православная церковь и память о репрессиях

Имущественные конфликты и возвращение церкви мест культа

Религия против культуры?  Конфликтные ситуации вокруг творений культуры

 

Kathy Rousselet, « L’Eglise orthodoxe russe et la mémorialisation des répressions à la période soviétique : de la victime au héros » (Кэти РУССЛЕ, Русская православная церковь и возведение в мемориал репрессий советского периода: из жертвы в героя), in François-Xavier Nérard  et David El-Kenz, Commémorer les victimes en Europe: XVIe-XXIe siècles, Paris, Champ Vallon, 2011, p.183-196

Tsypylma Darieva, (2015) ‘Urban Lifestyles in Central Asia and Beyond’: Praying House or a Cultural Center? Restoring a Mosque in post-socialist Armenia (Цыпылма ДАРИЕВА, Городской стиль жизни в Средней Азии и за ее пределами: Молельный дом или культурный центр? Реставрация мечети в постсоветской Армении), in: Phillip Schroeder (ed.) Central Asian Survey, Volume 35, 2016 – Issue 2: Urban spaces and lifestyles in Central Asia and beyond.

 

Пятница, 7 aпреля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 3 (без синхронного перевода)

Изобретение или повторное изобретение религиозных традиций

Новые религиозные движения

Изобретение религиозных традиций

 

Kaarina Aitamurto), “More Russian than Russian Orthodoxy: Paganism and Nationalist Politics” (Каарина АЙТАМУРТО, Больше русского, чем русского православного: язычество и националистическая политика), 2016, доступна также на  http://www.e-ir.info/2015/11/08/russian-paganism-as-nationalist-politics/

Aurélie Biard, “The religious factor in the reification of “neo-ethnic” identities in Kyrgyzstan” (Орели БИАР, Религиозный фактор в материализации «нео-этнической» идентичности в Кыргызстане),    Nationalities Papers, Vol. 38, No. 3, May 2010, 323–335.

A.Panchenko (2000), “The New Religious Movements and the Study of Folklore” (А.ПАНЧЕНКО, Новые религиозные движения и изучение фольклора), Journal of Folklore, 28(2), 112-128

Marat Shterin & Akhmet Yarlykapov, « Reconsidering Radicalisation and Terrorism: the New Muslims Movement in Kabardino-Balkaria and its Path to Violence”(Марат ШТЕРИН и Ахмет ЯРЛЫКАПОВ, Новый взгляд на радикализацию и терроризм: новые мусульманские движения в Кабардино-Балкарии и их путь к насилию), Religion, State and Society, vol. 39, n° 2-3, 2011, pp. 303-325.

 

Суббота, 8 aпреля 2017, 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

Быть мусульманином (мусульманкой): формирование новой мусульманской идентичности

Ислам и гендерные вопросы: ношение хиджаба, исламская мода, посредничество при заключении брака.

Ислам и рыночные отношения:  рынок халяльной продукции, некоторые примеры.

 

Guzel Sabirova, ‘Young Muslim-Tatar Girls of the Big City: Narrative Identities and Discourses on Islam in Postsoviet Russia’ (Гюзель САБИРОВА, Мусульманские девушки татарки в большом городе: рассказы об идентичности и высказывания об исламе в постсоветской России), 2011, Religion, State and Society, 39:2-3, 327-345,

 

Библиография к курсу

(Без перевода на русский язык)

 

Agadjanian Alexander, « Revisiting Pandora’Gifts : Religion and National Identity in the Post-Soviet Societal Fabric », Europe-Asia Studies, vol. 53, n°3, 2001, pp. 473-488.

Bowman, Glenn (ed.). Sharing the sacra: the politics and pragmatics of inter-communal relations around holy places.. Oxford, New York: Berghahn Books, 2012.

Braginskaia Ekaterina  (2012). ‘Domestication’ or Representation? Russia and the Institutionalisation of Islam in Comparative Perspective’, Europe-Asia Studies, 64:3, 597-620

Brubaker, R. 2012. ‘Religion and nationalism: Four approaches’. Nations and Nationalism, 18.1, 2–20.

Dannreuther Roland, March Luke (ed.), Russia and Islam : state, society and radicalism, London-New York , Routledge, 2010.

Dudoignon Stéphane A., Noack (eds.) Christian, Allah’s Kolkhozes. Migration, De-Stalinisation, Privatisation and the New Muslim Congregations in the Soviet Realm (1950s-2000s), slamkundliche Untersuchungen Band 314 Klaus Schwarz Verlag, 2014.

Giudice Barbara, “Interaction between Pentecostals and local authorities in Russia: challenging secularity from below”, Religion, State and Society, Volume 44, 2016 – Issue 3.

Giudice Barbara, “Le mouvement pentecôtiste en Russie : acteur d’une dé-sécularisation paradoxale ? », Jesús García-Ruiz et Patrick Michel (dir.), Néo-pentecôtismes, Actes du colloque néo-pentecôtismes, organisé les 6-7 février 2014, à l’École normale supérieure (Paris), à l’initiative du Centre Maurice Halbwachs (CNRS-ENS-EHESS), sous l’égide du LabEx Tepsis.

Karpov Vyacheslav, “Desecularization: A Conceptual Framework”, Journal of Church and State vol. 52 no. 2, avril 2010, pp. 232–270.

Laruelle Marlène et Peyrouse Sébastien (dir.), Islam et politique en ex-URSS (Russie d’Europe et Asie centrale), Paris, L’Harmattan/IFEAC, 2005.

Michel Patrick, « Religion, nation et pluralisme. Une réflexion fin-de-siècle », Critique internationale, Année 1999 Volume 3 Numéro 1 pp. 79-97.

Rousselet Kathy, 2013. « Sécularisation et orthodoxie dans la Russie contemporaine : pour une hypothèse continuiste ? », Questions de Recherche, 42.

Rousselet Kathy (2015) .”The Church in the Service of the Fatherland”, Europe- Asia Studies, 67:1, 49-67

Shterin Marat (2016). “Friends and Foes of the Russian World”, in Dawson, Andrew (2016), Politics and Practice of Religious Diversity: Local Contexts, Global Issues, 29-48.

Serrano Silvia, « La construction en Géorgie d’une laïcité postsoviétique : mise en œuvre, mise en cause et résistance », Revue d’études comparatives Est-Ouest, volume 44, issue 01, mars 2013, pp. 77-112.

Жак-Оливье БУДОН

Университет Париж IV – Сорбонна

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Окончив Высшую Педагогическую Школу (Ecole Normale Supérieure), в настоящее время Жак-Оливье БУДОН работает преподавателем Новейшей истории в университете Париж-Сорбонна, где он также руководит докторантурой по специальности Новая и Новейшая история и Центром истории XIX века.  Он специализируется в вопросах религии в Новейшей истории и является автором около сорока научных работ, в том числе:

           L’épiscopat français à l’époque concordataire (1802-1905) : origines, formation, nomination (Французский епископат в эпоху Конкордата - 1802-1905) Paris, Editions du Cerf, collection “Histoire religieuse de la France”, 1996, 589 p.

          Paris, capitale religieuse sous le Second Empire (Париж, религиозная столица при Второй Империи), Paris, Editions du Cerf, collection “Histoire religieuse de la France”, 2001, 558 p.

          Religion et culture en Europe au 19e siècle (1800-1914) (Религия и культура в Европе в XIX веке – 1800-1914), Paris, Armand Colin, collection “U”, 2001, 288 p. (en collaboration avec J.-C. Caron et J.-C. Yon).

          Les élites religieuses à l’époque de Napoléon. Dictionnaire des évêques et vicaires généraux du Premier Empire (Религиозные элиты в эпоху Наполеона. Словарь епископов и их наместников в период Первой Империи), Paris, Nouveau Monde Edition/Fondation Napoléon, 2002, 314 p.

Napoléon et les cultes. Les religions en Europe à l’aube du XIXe siècle (1800-1815) (Наполеон и религиозные культы. Религии в Европе на заре XIX века – 1800-1815), Paris, Fayard, 2002, 370 p.

Religion et politique en France depuis 1789 (Религия и политика во Франции после 1789 года), Paris, Armand Colin, coll. « Cursus », 2007, 254 p.

          Le Concordat et le retour de la paix religieuse (direction) (Конкордат и возвращение к религиозному миру – под общей редакцией), actes du colloque organisé par l’Institut Napoléon et la Bibliothèque Marmottan en octobre 2001, Paris, SPM, Collection de l’Institut Napoléon, 2008, 220 p.

Citoyenneté, République et Démocratie en France, 1789-1899 (Гражданство, Республика и Демократия во Франции – 1789-1899), Paris, Armand Colin, coll. « U », 2014, 320 p.

          La crise concordataire. Catholiques français et italiens entre Pie VII et Napoléon (1808-1814) (direction avec Rémy Hême de Lacotte) (Кризис Конкордата. Французские и итальянские католики между Пием VII и Наполеоном (1808-1814) – под общей редакцией в соавторстве с Реми Эм де Лакотт), Paris, SPM, Collection de l’Institut Napoléon, n° 16, 2016, 222 p.

 

Программа курса

Со времен века Просвещения и до Первой Мировой войны отношения между религиями и политическими властями претерпевают глубокие изменения.  Утверждение толерантности, а затем свобода вероисповедания подталкивают государства к созданию нового типа отношений между жителями, исповедующими разные религии, в то время как движение секуляризации, затронувшее все европейские страны, ведет к тому, чтобы по-новому определить место религии в обществе.  Однако религии продолжают оставаться мощным фактором идентичности, которая находит свое выражение, в частности, в момент утверждения государств-наций, а также перед лицом движения демократизации, характеризующего Западную Европу во второй половине XIX века.

 

Среда, 22 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

Религии перед лицом революционных потрясений (1789-1815)

1. Государства и религии в Европе в конце XVIII века
2. Революционное потрясение
3. Наполеон и реорганизация культов

 

Четверг, 23 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

Религии и Реставрация (1815-1848)

1. Политическая и религиозная реставрация в католической Европе
2. Политическая и религиозная реставрация в протестантской Европе
3. Либеральные настроения и религиозное сосуществование

 

Пятница, 24 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Церкви перед лицом строительства государств-наций

1. Пересмотр европейского порядка, установленного в ходе Венской конференции. Пример Бельгии
2. Католицизм и национальная идентичность, от Ирландии до Польши
3. Религии и национальное единство в Италии и Германии

 

Суббота, 25 марта 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28 «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 1 (без синхронного перевода)

Евреи в Европе в XIX веке

1. Жизнь еврейских сообществ в XIX веке
2. Эмансипация и интеграция еврейских сообществ
3. Возрождение антисемитизма

 

Понедельник, 27 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Папский престол в XIX веке

1. Папский престол и европейские государства
2. Рост ультрамонтанизма
3. Миссии и колонизация

 

Вторник, 28 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Секуляризация, освобождение от церковного влияния и демократизация в Европе во второй половине XIX века

1. Прогресс свободы вероисповедания
2. Утверждение республиканского строя и освобождение от церковного влияния во Франции
3. Защита церкви и образование христианских политических партий в Европе

 

Среда, 29 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 3 (без синхронного перевода)

Религиозные практики и поведение в Европе в XIX веке

1. Составляющие элементы религиозной жизни
2. Степень и формы религиозной отрешенности
3. Изменения и новизна в религиозных практиках

 

Четверг, 30 марта 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

Антиклерикализм, франмасонство и свободомыслие во франции от революции до отделения церкви от государства

1. Эволюция франмасонства
2. Теоретические основы и выражение антклерикализма
3. Развитие свободомыслия во второй половине XIX века

 

Библиография к курсу (на французском и английском языках)

Работы общего характера о религии в Европе

ASTON  (Nigel), ed. Religious Change in Europe, 1650-1914 : Essays for John McManners (Найджел АСТОН (под ред.) Религиозные изменения в Европе, 1650-1914: Эссе в честь Джона Мак Маннерса), New York: Oxford University Press, 1997.

BOUDON (Jacques-Olivier), Napoléon et les cultes. Les religions en Europe à l’aube du XIXe siècle (Жак-Оливье БУДОН, Наполеон и религиозные культы.  Религии в Европе на заре XIX века), Paris, Fayard, 2002.

BOUDON (Jacques-Olivier), CARON (Jean-Claude) et YON (Jean-Claude), Religion et culture en Europe au XIXe siècle (Жак-Оливье БУДОН, Жан-Клод КАРОН и Жан-Клод ИОН, Религии и культура в Европе в XIX веке), Armand Colin, 2001.

BLED (Jean-Paul), dir., Religion et culture dans les sociétés et les Etats européens de 1800 à 1914 (Жан-Поль БЛЕД, Религии и культура в обществе и европейских государствах с 1800 по 1914 год), Paris, Cned-Sedes, 2001.

BURLEIGH (Michael), Earthly Powers : The Clash of Religion and Politics in Europe from the French Revolution to the Great War (Майкл БËРЛИ, Мировые державы: Религиозные и политические конфликты в Европе от Французской Революции до Первой Мировой войны),New York, HarperCollins, 2005.

CHADWICK (Owen), The Secularization of the European Mind in the Nineteenth Century. The Gifford Lectures in the University of Edinburgh for 1973-4 (Оуэн ЧЕДВИК, Секуляризация европейского сознания в девятнадцатом веке. Гиффордские чтения в университете Эдинбурга за 1973-1974 гг.), New York, Cambridge University Press, 1975.

McLEOD (Hugh), Secularisation in Western Europe, 1848-1914 (Хью МАКЛЕОД, Секуляризация в западной Европе),New York,St. Martin’s Press, 2000.

McLEOD (Hugh), Religion and the People of Western Europe, 1789-1989 (Хью МАКЛЕОД, Религия и народ Западной Европы, 1789-1989), 2nd ed.New York,OxfordUniversity Press, 1997.

McLeod, Hugh, ed. European Religion in the Age of the Great Cities, 1830-1930 (Хью МАКЛЕОД,  Религия в Европе в век больших городов),New York: Routledge, 1995.

McLeod, Hugh, and Werner Ustorf, eds. The Decline of Christendom in Western Europe, 1750-2000 (Хью МАКЛЕОД и Уимер АСТОРФ (под ред.), Упадок христианства в западной Европе, 1750-2000),New York: Cambridge University Press, 2003.

REMOND (René), Religion and Society in Modern Europe (Рене РЕМОН, Религия и общество в современной Европе),Malden, Mass: Blackwell Publishers, 1999.

REMOND (René), Religion et société en Europe (Рене РЕМОН, Религия и общество в Европе), Paris, Seuil, 2001.

История христианских религий

AUBERT (Roger), Nouvelle histoire de l’Eglise, t. 5, L’Eglise dans le monde moderne (1848 à nos jours) (Роже ОБЕР, Новая история церкви, т. 5, Церковь в современном мире (с 1848г. до наших дней), Paris, le Seuil, 1975.

LEONARD (Emile G.), Histoire du protestantisme (Эмиль Г.ЛЕОНАРД, История протестантства), Paris, Puf, 3 t., rééd. Quadrige, 1988.

MAYEUR (Jean-Marie) et al., dir., Histoire générale du christianisme, t. 10, Les défis de la modernité (1750-1840) (Жан-Мари МАЙЕР и др., Общая история христианства, т.10, Вызов современности (1750-1840), Paris, Desclée, 1997, et t. 11, Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) (т. 11, Либерализм, индустриализация, европейская экспансия (1830-1914), Paris, Desclée, 1995.

ROGIER (Louis J.), BERTIER DE SAUVIGNY (Guillaume de), HAJJAR (J.), Nouvelle histoire de l’Eglise, t. 4, Siècle des Lumières, Révolutions, Restaurations (Луи Ж. РОЖЬЕ, Гийом БЕРТЬЕ ДЕ СОВИНЬИ, Ж.ХАДЖАР, Новая история церкви, т. 4, Век Просвещения, Революции, Реставрация), Paris, le Seuil, 1966.

Обобщающие работы по странам

Франция

BOUDON (Jacques-Olivier), Religion et politique en France de la Révolution à nos jours (Жак-Оливье БУДОН, Религия и политика во Франции от Революции до наших дней), Paris, Armand Colin, coll. « Cursus », 2006.

CHOLVY (Gérard), La religion en France de la fin du XVIIIe à nos jours (Жерар ШОЛВИ, Религия во Франции с  XVIII века до наших дней), Paris, Hachette, coll. “Carré”, 1993.

LEGOFF (Jacques) et REMOND (René), dir., Histoire de  la France religieuse, t. 3, XVIIIe-XIXe siècle (Жак ЛЕГОФФ и Рене РЕМОН, История религиозной Франции, т. 3, XVIII-XIXвв.) , Paris, Le Seuil, 1991, 558 p., rééd. “ Point Seuil ”, 2000.

Германия

COLONGE (Paul) et LILL (Rudolf), Histoire religieuse de l’Allemagne (Поль КОЛОНЬ и Рудольф ЛИЛЛЬ, Религиозная история германии), Paris, Cerf, 2000.

COLONGE (Paul), et DREYFUS (Georges), Religions, société et culture en Allemagne au XIXe siècle (Поль КОЛОНЬ и Жорж  ДРЕЙФУС, Религии, общество и культура в Германии в XIX веке), Paris, Sedes, 2001.

KOTT (Sandrine), L’Allemagne au XIXe siècle (Сандрин КОТТ, Германия в XIX веке), Paris, Hachette, 1999.

Испания

ANDRES-GALLEGO (José) et PAZOS (Anton), dir., Histoire religieuse de l’Espagne (Хосе АНДРЕС-ГАЛЛЕГО и Антон ПАЗОС (под ред.), Религиозная история Испании), Paris, Cerf, 1998.

Италия

JEMOLO (Arturo), L’Eglise et l’Etat en Italie du Risorgimento à nos jours (Артуро ЙЕМОЛО, Церковь и государство в Италии от эпохи воссоединения (Risorgimento) до наших дней), Paris, Seuil, 1959.

PECOUT (Gilles), Naissance de l’Italie contemporaine 1770-1922 (Жиль ПЕКУ, Рождение современной Италии), Paris, Nathan, 1997.

Польша

KLOCZOWSKI (Jerzy), dir., Histoire religieuse de la Pologne (Ежи КЛОСОВСКИ (под ред.), Религиозная история Польши), Paris, Centurion, 1987.

Великобритания

CARRE (Jacques), dir., Religions et culture au Royaume-Uni 1800-1914 (Жак КАРРЕ, Религии и культура в Соединенном Королевстве, 1800-1914), Paris, Sedes, 2001, rééd. 2009.

MARX (Roland), Religion et société en Angleterre de la réforme à nos jours (Ролан МАРКС, Религия и общество в Англии от реформы до наших дней), Paris, Puf, 1978.

McLEOD (Hugh), Religion and Society in England, 1850-1914 (Хью МАКЛЕОД, Религия и общество в Англии, 1850-1914),New York:St. Martin’s Press, 1996.

MEWS (Stuart) et McLEOD (Hugh), Histoire religieuse de la Grande-Bretagne (Стюарт МЬЮЗ и Хью МАКЛЕОД, Религиозная история Великобритании), Paris, Cerf, 1997.

13 – 21 марта 2017г.

Правовые методы экономической глобализации

Ив НУВЕЛЬ

Университет Париж II – Пантеон-АССАС

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Обладатель магистерского диплома по философии и праву, Ив НУВЕЛЬ является автором диссертации по теме инвестиционного права в горнодобывающей промышленности. В дальнейшем он прошел по конкурсу на право преподавания публичного права. Является одним из руководителей магистратуры 2-й ступени по международному публичному и международному экономическому праву в университете Пантеон-АССАС. В этом университете он также сам преподает курс международного экономического права.

 

Программа курса

 

Понедельник, 13 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1  (с синхронным переводом)

Внутренние источники защиты международных инвестиций

Часть 1: Инвестиционный кодекс

A) Закон как инструмент допуска иностранных инвестиций

Б) Инвестиционный кодекс как инструмент стимулирования

Часть 2:  Инвестиционный договор

A) Формы инвестиционного договора

Б) Значение инвестиционного договора

 

Вторник, 14 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)  

Источники международного права  

Часть 1: Правовой обычай как источник международного инвестиционного права

A) Появление минимального стандарта инвестиционного режима

Б) Оспаривание минимального стандарта

В) Упрочение минимального стандарта

Часть 2:  Соглашения как источник международного инвестиционного права

A) Изменения в структуре соглашений как источнике международного инвестиционного права

Б) Обладание правом на соответствующий инвестиционный режим в международном инвестиционном праве

 

Среда, 15 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Классификация правил соглашений, касающихся режима, применяемого к  иностранным инвестициям

Часть 1: Неопределенный режим

Часть 2: Относительно определенный режим

Часть 3: Точно определенный режим

 

Четверг, 16 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Условный стандарт режима, применяемого в обычных ситуациях

Часть 1:  Справедливый и беспристрастный режим

А) Положительные требования

Б) Отрицательные требования

Часть 2:  Полная и абсолютная безопасность

А) Природа обязательства

Б) Значение обязательства

 

 

Пятница, 17 марта 2017г., 16.00-19.00, 22 линия, д. 7, зал 2

Лекция 5 (с синхронным переводом)

Общие механизмы урегулирования споров

Часть 1:  Дипломатическая защита

Часть 2:  Арбитражные оговорки в тексте договоров

Часть 3:  Условные арбитражные оговорки

 

Суббота, 18 марта 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар1 (без синхронного перевода)

Всеобъемлющее экономическое и торговое соглашение, заключенное между Европейским союзом и Канадой

 Часть 1:  Материальная защита

Часть 2:  Судебная защита

 

Понедельник, 20 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 6 (с синхронным переводом)

Компетенция арбитражных судов

Часть 1:  Ход судебного разбирательства

А) Оценка компетенций

Б) Оценка по существу дела

Часть 2:  Предварительные возражения

А) Персональная юрисдикция суда

Б) Предметная юрисдикция суда

 

Вторник, 21 марта 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Проблемы исполнения арбитражных решений

Часть 1:  Обязательство исполнения

А) Добровольное исполнение

Б) Принудительное исполнение

Часть 2:  Иммунитет государства

А) Защита иммунитетом

Б) Отказ от иммунитета

 

Библиография к курсу

Судебные аспекты: L. Reed, J. Paulsson (eds), Guide to ICSID Arbitration (Л.РИД, Д,ПОЛССОН (под ред.), Путеводитель по судебной практике МЦУИС), Kluwer, 2010, 465 p. ; C. Schreuer, The ISCID Convention – A Commentary (К.ШРОЕР, Комментарий к Соглашению МЦУИС), Cambridge University Press, 2009, 1552 p.;               Z. Douglas, The International Law of Investment Claims (З.ДУГЛАС, Международное право инвестиционных исков), Cambridge University Press, 2009, 684 p.
Разное: Souveraineté étatique et marchés internationaux à la fin du 20ème siècle – Mélanges en l’honneur de Philippe Kahn (Государственный суверенитет и международные рынки конце 20-– Сборник статей в честь Филиппа Кана), travaux du CREDINI, Paris, Litec, 2000 (« Mel. Kahn ») ; International Investment Law for the 21st Century: Essays in Honour of Christoph Schreuer (Международное инвестиционное право для 21-го века: исследования в честь Кристофа Шроер), OUP, 2009 (« Mel. Schreuer »)

Сборник курсов Академии международного права в Гааге RCADI

Доступны в Цифровой библиотеке

J. E. Alvarez, « The Public International Law Regime Governing International Investment » (Д.-Э.АЛЬВАРЕС, «Режим публичного международного права, которому подчиняются международные инвестиции), RCADI, t. 344, 2009, pp. 193-544 ; G. Sacerdoti, « Bilateral and multilateral instruments on investment protection » (Д.САСЕРДОТИ, «Двусторонние и многосторонние инструменты защиты инвестиций»), RCADI, 1997, t. 267, pp. 251-467 ; P. Juillard, « L’évolution des sources du droit des investissements » (П.ЖЮЙАР, «Эволюция источников инвестиционного права), RCADI, 1994, vol. 250, pp. 39-69 ; A. Broches, « The Convention On The Settlement Of Investment Disputes Between States And Nationals Of Other States » (Э.БРОЧЕС, «Соглашение об урегулировании инвестиционных споров между государствами и выходцами из других стран), RCADI, t. 136, 1972, pp. 331-405.

Журналы:

Annuaire français de droit international (AFDI) (Французский ежегодник международного права (AFDI): Доступен  (à 2006) на сайте www.persee.fr )

Arbitration International (Arb. Intl.) (Международный арбитраж)

ICSID Review (ISCID Rev.) : http://www.oxfordjournals.org/ (sommaires)

International Arbitration Law Review (IALR) : disponible sur Westlaw, Bibliothèque numérique (Журнал международного инвестиционного права) – в цифровой библиотеке

Journal du droit international – Clunet (JDI) : Disponible sur LexisNexis, Bibliothèque numérique (Газета международного права) – на LexisNexis в цифровой библиотеке

Journal of International Arbitration (JIA) : www.kluwerlawonline.com/ (sommaires) (Журнал международного арбитража)

Journal of Word Investment and Trade ( JWIT) : www.brill.com (sommaires) (Журнал международных инвестиций и договоров)

Journal of International Dispute Settlement (JIDS) : jids.oxfordjournals.org (sommaires) (Журнал урегулирования международных споров)

Revue de l’arbitrage (Rev. Arb.)  (Арбитражный журнал)

Revue de droit des affaires internationales (RDAI): disponible sur Doctrinal, Bibliothèque numérique (Журнал международного делового права) – доступен на Doctrinal в цифровой библиотеке

Revue Internationale de droit économique (RIDE) : Disponible sur www.cairn.com, Bibliothèque numérique (Международный журнал экономического права)

Transational Dispute Management (TDM) : Disponible depuis Bibliothèque numérique (Урегулирование транснациональных споров) – в цифровой библиотеке

Кристиан ДУМЕ

Высшая педагогическая школа на улице Ульм

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Кристиан Думе родился в 1953 году.

Окончил обучение в Высшей педагогической школе на улице Ульм.

Конкурсный преподаватель классической филологии.

Доктор филологии по специальности французская литература.

Занимал пост руководителя программы в Международном колледже философии.

 

Преподаватель французской литературы (специальный курс) в университете Париж-Сорбонна.

Член старшей группы Университетского института Франции.

 

Публикации с 2004г.:

  - Faut-il comprendre la poésie? - Нужно ли понимать поэзию?, Klincksieck, 2004

- Feu à volonté (récits) - Огня вволю ( рассказы), Fata morgana, 2008

- Trois huttes (Thoreau, Patinir, Bashô) - Три хижины (Торо, Патинир, Басë), Fata Morgana, 2010

- La Déraison poétique des philosophes -  Поэтическое безрассудство философов, Stock, coll. L’autre pensée 2011

-  De l’art et du bienfait de ne pas dormir -  Об искусстве и благодеянии не спать, Fata Morgana, 2012

- Japon vu de dos -  Япония, увиденная со спины, Fata Morgana, 2007; trad.en japonais, 2013

- La Donation du monde (poèmes) –  Дар мира (поэмы), Obsidiane, 2014

- Notre condition atmosphérique - Наше атмосферное состояние, Fata Morgana, 2014

- L’attention aux choses écrites – Внимание к написанному, Cécile Defaut, 2014

- Paris et autres déambulations - Париж и другие прогулки, Fata Morgana, 2017

 

Программа курса

Предметом этого курса будет вопрос о понятии инаковости, рассмотренный на материале трех важных произведений французской литературы двадцатого века: Стелы Виктора Сегалена; Познание Востока Поля Клоделя и Ночь шевелится Анри Мишо. На первой лекции будет предложено в форме введения общее рассуждение о понятии инаковость в рамках литературы. Каждая из трех остальных лекций будет посвящена представлению одного из трех программных произведений. Четыре семинара будут заняты чтением текстов.

 

 

Понедельник, 27 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

Общее введение в понятие инаковости

1.  Alius, alienus и alter (Другой, иностранный и изменять)
2. В чем заключается призвание литературы говорить об инаковости?
3. Несколько фигур инаковости
4.  Другой и конечность мира
5. Другой и глубина сюжета: « я это другой ».

 

Вторник, 28 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

Виктор Сегален, Стелы

1. Положение Сегалена
2. Другая « крайность »: Китай, империя, язык
3. Фигуры иного: женщина, император, земля
4. Другой адресат

 

Среда, 1  марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Поль Клодель, Познание Востока

1. Включить инаковость в кадастр
2. Измерить инаковость
3. Несоизмеримое
4. Писать, чтобы «отличаться»

 

Четверг, 2 марта 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 1 (без синхронного перевода)

Чтение сборника стихотворений Стелы

 

Пятница, 3 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Чтение сборника Познание Востока

 

Суббота, 4 марта 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 3 (без синхронного перевода)

Чтение сборника « Ночь шевелится »

 

Понедельник, 6 марта 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Анри Мишо, Ночь шевелится

1. Можно ли покинуть себя ?
2. Я и другие
3. « Мы » (Мы другие)
4. Юмор и необычность

 

Вторник, 7 марта 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд.  13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

Заключение: что иной нам так никогда и не дан.

Обмен мнений со студентами.

 

Библиография к курсу

- Victor Segalen, Stèles (Виктор Сегален, Стелы), Livre de poche

- Paul Claudel, Connaissance de l’Est (Поль Клодель, Познание Востока), Poésie/Gallimard

- Henri Michaux, La Nuit remue, (Анри Мишо, Ночь шевелится), Poésie/Gallimard.

Фабьенн БРЮЖЕР

Университет Париж VIII – Венсенн – Сен-Дени

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

С сентября 2014г. Фабьенн Брюжер преподает философию в университете Париж VIII – Венсенн – Сен-Дени.  До этого она преподавала в университете Бордо-Монтень.  Она является руководителем исследовательской группы Научно-исследовательской лаборатории современной логики философии университета Париж VIII, а также возглавляет вместе с Гийомом ле Блан коллекцию «Диагностики» (Diagnostics) в издательстве Бор де л’о (Bord de l’eau), вместе с Клодом Готье руководит коллекцией « Перспективы заботы » (Perspectives du care) в издательстве Высшей педагогической школы Лиона и состоит членом редакционного комитета журнала Эспри (Esprit).  Ф.Брюжер также читала лекции в университетах Гамбурга, Мюнхена и Квебека, а в 2008-2013гг. занимала пост председателя Совета по устойчивому развитию города Бордо. Темами ее исследований являются философия искусства, моральная и политическая философия.  Среди ее публикаций последних лет можно отметить:  Пол заботы (Le sexe de la sollicitude), Seuil, 2006;  Философия искусства (Philosophie de l’art), PUF, 2010;  Этика заботы (L’éthique du care),  PUF, 2011;  Нужно ли бунтовать? (Faut-il se révolter?), Bayard, 2012.  Она руководила самостоятельно или совместно изданием многочисленных работ о Спинозе, Фуко, Джудит Батлер, либерализме, произведении искусства.  В соавторстве с Гийомом ле Блан в последнее время опубликовала Политический словарь для тех, кем управляют (Dictionnaire politique à l’usage des gouvernés), Bayard, 2012.  В октябре 2013г. она опубликовала в издательстве Seuil/ La république des idées книгу Политика индивидуума (La politique de l’individu). Только что в издательстве Flammarion вышла ее книга, написанная в соавторстве с Гийомом ле Блан, – Конец гостеприимства (La fin de l’hospitalité).      

 

Программа курса

Эстетика как размышление об изящных искусствах оформилась в XVIII веке. В Критике способности суждения Канта она превратилась в критическую мысль или в возможность размышления, осуществляемого анонимным зрителем. Мы проанализируем различные формы, в которые эта критика облекалась в философии, а также в изобразительных искусствах с конца XVIII по XX век.  Сформируем последовательно проект критики прекрасного, а также критики художественного произведения, чтобы обратиться затем к метаморфозам самих художественных практик:  искусство становится мыслью или искусство становится политикой. Каждый раз искусство сталкивается с чем-то другим или становится другим: идеей, формой жизни, ангажированностью. Может ли речь, действительно, идти о победе критической мысли в то время, как искусство никогда полностью не отвлекается от формы?

 

 

Вторник, 14 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

Критика прекрасного

- чистота прекрасного: от Канта к модернизму

- возможность размышления

 

Среда, 15 февраля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

Критика произведения

Исчезновение произведения

Свое я как произведение

 

Четверг, 16 февраля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

Художественная мысль

Искусство есть идея

Искусство остается фикцией

 

Пятница, 17 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

Искусство и политика

Делакруа, Свобода,ведущая народ (Свобода на баррикадах)

Эстетический режим

 

Суббота, 18 февраля 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 1 (без синхронного перевода)

Что такое прекрасное?

Идея прекрасного

Прекрасное и возвышенное

 

Понедельник, 20 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2 (без синхронного перевода)

Что значит созидать?

Гений

Творчество

 

Вторник, 21 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 3 (без синхронного перевода)

Искусство, идеи и образы

Отношение к настоящему

Производство образов

 

Среда, 22 февраля 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

Образы в живописи

Сезанн

Магритт

 

Библиография к курсу

Kant, Critique de la faculté de juger (Кант, Критика способности суждения), Œuvres philosophiques, Pléiade, Gallimard, tome2.

Michel Foucault, Qu’est-ce que les Lumières ? (Мишель Фуко, Что такое просвещение?) Dits et écrits, tome IV, texte n°339.

Michel Foucault, Ceci n’est pas une pipe (Мишель Фуко, Это не трубка), Fata Morgana, 1973.

Maurice Merleau-Ponty, L’œil et l’esprit ? (Морис Мерло-Понти, Око и дух?), Gallimard, folio essais.

Jacques Rancière, Malaise dans l’esthétique (Жак Рансьер, Неудовлетворенность эстетикой), Galilée, 2004.

Baudelaire, Le peintre de la vie moderne, (Бодлер, Художник современной жизни), Œuvres complètes, Pléiade, Gallimard, tome2.

Изабель БРИАН

Университет Париж I – Пантеон-Сорбонна

 

Профессиональная биография преподавателя и библиография к курсу

Изабель Бриан состояла старшим преподавателем Новой истории университета Париж I – Пантеон–Сорбонна  Пантеон с 1994 по 2016г. С сентября 2016г. работает преподавателем Новой истории в университете Нанси-Лотарингия. Темой ее работ является культура и религия в период Новой истории.

Основные публикации:

Messieurs de Sainte-Geneviève, religieux et curés de la Contre-Réforme aux Lumières (Каноники ордена Святой Женевьевы, монахи и священники в период от Контрреформации до века Просвещения), Paris, Le Cerf, 2001.

Avec Jean-Marie Le Gall, La vie religieuse en France. В соавторстве с Жаном-Мари Ле Галл, (Религиозная жизнь во Франции), Paris, SEDES, 1999.

Prêcher à Paris sous l’Ancien Régime (Проповедничество в Париже при Старом Режиме), Paris, Classiques Garnier, 2014.

И.Бриан участвует в исследовательских проектах по темам паломничества, мощей, приношений церкви по обету (совместно с Центром исследований в области социальных наук о религии при Высшей школе общественных наук – EHESS), а также в подготовке коллоквиума, который состоится в сентябре 2017г. по теме: « Одежда, костюмы и религия в Западной Европе в период Новой и Новейшей истории ».

 

Программа  курса

Начиная с XVI века, зарождение и последующее утверждение Реформации приводит к религиозному расколу в Западной Европе.  После Религиозных войн политический и религиозный пейзаж меняется независимо от того, основана ли легитимность монарха на конфессиональном единстве его владений, или на его роли гаранта религиозного плюрализма, чаще вынужденно терпимого, чем официально заявленного. С середины XVII века отношения между религией и властью меняются:  в противовес абсолютному божественному праву, которое исключает религиозное отличие, формируется позитивная и более либеральная концепция государства.  Великая Французская Революция приводит к радикальному пересмотру отношений между политической властью и религией. В данном курсе будет изучена эволюция отношений между государством и религией, а также структура управления внутри различных церквей Западной Европы, в качестве примеров опираясь на положение французской и англиканской церквей.

 

Понедельник, 6 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1 (с синхронным переводом)

РИМСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВА В XVI-XVII вв.

- Власть Церкви и структура управления внутри Церкви в конце Средневековья

- Оспаривание и утверждение власти Римской католической церкви в начале периода Новой истории

 

Вторник, 7 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2 (с синхронным переводом)

ПОЛИТИЧЕСКАЯ И КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ В ЕВРОПЕ (XVI-XVII вв.)

- монархи и церкви

- войны и столкновения

- выход из религиозных войн

 

Среда, 8 февраля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3 (с синхронным переводом)

КОНФЕССИОНАЛИЗАЦИЯ И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (XVI-XVII вв.)

- Конфессионализация дипломатических отношений ?

- Пределы конфессионализации

- Дипломатические игры и религиозные конфессии

 

Четверг, 9 февраля 2017г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 1 (без синхронного перевода)

МОНАРХИЯ И РЕЛИГИЯ ВО ФРАНЦИИ И АНГЛИИ В ПЕРИОД НОВОЙ ИСТОРИИ

 

Пятница, 10 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2 (без синхронного перевода)

ПРОПОВЕДНИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ:  РЕЛИГИОЗНОЕ СЛОВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ

- Статус и власть проповеди

- Задачи контроля над проповедью

- Проповедь и подстрекательство

 

Суббота, 11 февраля 2017г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28 «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 3 (без синхронного перевода)

ЯНСЕНИЗМ, ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ДОКТРИНЕ ИЕЗУИТОВ И ЕВРОПЕЙСКАЯ ПОЛИТИКА В XVIII в.

- Янсенизм, его происхождение и развитие

- Янсенизм и противодействие доктрине иезуитов в XVIII в.

- Янсенизм и политика упразднения иезуитов в период Великой Французской Революции

 

Понедельник, 13 февраля 2017г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4 (с синхронным переводом)

ВОПРОС ТОЛЕРАНТНОСТИ В ЕВРОПЕ В XVIII в.

- кризис европейского сознания (конец  XVII –XVIII вв.)

- позитивная толерантность и утверждение государства

 

Вторник, 14 февраля 2017г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28 «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 4 (без синхронного перевода)

РЕВОЛЮЦИЯ И РЕЛИГИЯ ВО ФРАНЦИИ (1789-1795)

- Национальная религия и гражданская конституция духовенства

- Испытание клятвой

- Революция против Церкви и вопрос секуляризма

 

Библиография к курсу

Histoire du christianisme (История христианства), Paris, Desclée de Brouwer, 1992-1997.

-t. 8, Le temps des confessions (Время исповедей) (1530-1620/30)

-t. 9, L’Âge de Raison (Период взросления) (1620-1750)

-t. 10, Défis de la modernité (Вызов времени) (1750-1840)

BERGIN, Joseph, The Politics of Religion in early modern France (Джозеф О.БËРГИН, Политика религии в ранний период Новой истории во Франции), Yale University Press, 2014.

HERMONT-BELOT, Rita, Aux sources de l’idée laïque (Рита ЭРМОН-БЕЛО, К истокам светской идеи), Paris, éd. Odile Jacob, 1016.

MAIRE, Catherine, De la cause de Dieu à la cause de la Nation : le jansénisme au XVIII^e siècle (Катрин МЭР, От служения Богу к служению Нации: янсенизм в XVIII в.), Paris, Gallimard, 1988.

PIERRE, Benoît, La Monarchie ecclésiale. Le clergé de cour en France à l’époque moderne (Бенуа ПЬЕР, Церковная монархия. Придворное духовенство во Франции в  Новой истории), Paris, Champ Vallon, 2013.

PRODI, Paolo, Il sovrano pontefice. Un corpo e due anime : la monarchia papale nella prima età moderna (Паоло ПРОДИ, Суверенный понтифик.  Две души в одном теле: папская монархия в начале Новой Истории), Bologna, il Mulino, 2006.

ROSA, Mario, La Curia romana nell’Età moderna :istituzioni, cultura, carriere (Мария РОСА, Римская курия в Новой истории: учреждения, культура, карьеры),  Roma,Viella, 2013.

SAUPIN, Guy, Naissance de la tolérance en Europe aux Temps modernes (Ги СОПЕН, Зарождение толерантности в Европе в период Новой истории), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1998.

TACKETT, Timothy, La Révolution, l’Église, la France (Тимоти ТАКЕТТ, Революция, Церковь, Франция), Paris, Cerf, 1986.

5 – 13 декабря 2016г.

Жан-Мишель МОРЕН

Университет Париж Декарт

 

Библиография преподавателя

Жан-Мишель Морен третий раз приезжает в Санкт-Петербург с курсом лекций по социологии в рамках  программы Французского Университетского Колледжа. Ранее темами его курсов были:

- в марте 2005г. Социология организаций;

- в октябре 2012г. Социологическое рассуждение.

На этот раз предлагается тема введения в Социологию религии.

Помимо этого, Ж.-М.Морен пять раз участвовал в работе экзаменационного жюри Колледжа (в июне 2006, 2008, 2010, 2012 и 2014гг).

См. дополнительную информацию:

http://www.cerlis.eu/team-view/morin-jean-michel/

Для лучшего понимания обсуждения вопросов религии, как она понимается социологами во Франции, предлагаются две недавние публикации на сайте La vie des idées (Жизнь идей). Одна публикация критическая по теме мнимой власти, которой наделен Папа Римский. Другая – хвалебная, об актуальной типологии, описывающей туманность католицизма. Эти публикации необходимо сравнить с подобными работами о православии в России.

http://www.laviedesidees.fr/_Morin-Jean-Michel_.html

 

Программа

Оставив в стороне слишком подозрительные подходы к вопросам религии, которые нам дали О.Конт и К.Маркс, для начала представим два классических понимающих подхода (М.Вебер и Э.Дюркгейм).

Затем мы рассмотрим современные подходы к пониманию положения религии в светском обществе (Д.Эрвье-Леже), секуляризации (П.Бергер) и глобализации (О.Руа).

Речь идет о том, чтобы позиционировать социологию на справедливо отводимом ей месте в этом деликатном споре.  Она не защищает позиции богословия и не скатывается к враждебной критике религии, а представляет собой науку о социальных связях и, в связи с этим, должна «серьезно относиться к различным верованиям» (Р.Будон).

 

На четырех семинарах без синхронного перевода, предназначенных для франкоязычного отделения, будут затронуты вопросы оценки и измерения практик, верований, памяти и власти в области религии. Отправной точкой рассуждения будет служить ситуация католической церкви во Франции. Инструментарий, выбранный для измерения, можно будет перенести на другие случаи.

 

Понедельник, 5 декабря 2016г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 1, классический подход (с синхронным переводом)

Основные мировые религии:  их внедрение и социальный эффект?  Точка зрения Макса Вебера.

Вторник, 6 декабря 2016г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 2, классический подход (с синхронным переводом)

Элементарные формы религиозной жизни:  культ социального? Точка зрения Эмиля Дюркгейма.

 

Среда, 7 декабря 2016г., 16.30-19.30, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 3, современный подход (с синхронным переводом)

От секуляризации к новым восторгам?  Поворот, обозначенный Питером Бергером.

 

Четверг, 8 декабря 2016г., 9.30-12.30, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 1, мера религиозных практик (без синхронного перевода)

Кто приходит на службу? Кто молится? Кто оставляет подаяние? Типология, которую предлагает Янн Резон дю Клезиу.

 

Пятница, 9 декабря 2016г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Семинар 2, мера верований (без синхронного перевода)

Кто верит в Бога? В жизнь после смерти? Опросы и сравнения в русле исследований Р.Будона.

Суббота, 10 декабря 2016г., 10.00-13.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 3, мера памяти (и начало обсуждения различных видов памяти) (без синхронного перевода)

Борьба различных видов памяти на Земле… Религия как традиция? Хальбвакс и то, как он использован в работах Даниель Эрвье-Леже.

 

Понедельник, 12 декабря 2016г., 16.00-19.00, Средний пр. В.О., 43, ауд. 303

Лекция 4, современный подход (с синхронным переводом)

Религии в эпоху глобализации: разъединение культур и универсальное форматирование?  Точка зрения Оливье Руа.

 

Вторник, 13 декабря 2016г., 09.00-12.00, ул. Чайковского, 28, «Дом юриста», ауд. 13

Семинар 4, мера власти (и продолжение обсуждения различных видов памяти) (без синхронного перевода)

Светский характер, диалог или насилие… От « Демонстрации для всех » к покушению на « Шарли » во Франции. Примеры социологических анализов « по горячим следам» (Беро, Тодд и др.).

 

Библиография  к курсу

-          Piter Berger, The sacred Canopy : Elements of a sociological theory of religion (Питер Бергер, Священный покров: элементы социологической теории религии), Doubleday & Company, NY, 1967, tr. fr.,  La religion dans la conscience moderne, Le Centurion, 1971.

-          Peter Berger (éd.), The Desecularization of the World (Питер Бергер (под ред.), Десекуляризация Мира), Washington, Eerdmans, 1999, tr. fr. Le réenchantement du monde, Bayard, 2001.

-          Raymond Boudon, « Foi et raison : deux visions françaises » (Раймон Будон, «Вера и разум:  два французских вúдения»), Croire et savoir. Penser le politique, le moral et le religieux, PUF, collection « Quadrige », 2012, chapitre V.

-          Emile Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse (Эмиль Дюркгейм, Элементарные формы религиозной жизни), PUF, 1912, collection « Quadrige », 2013.

-          Danièle-Hervieu-Léger, Catholicisme, fin d’un monde (Даниель Эрвье-Леже, Католицизм, конец мира), Bayard, 2003.

-          Karl Marx et Friedrich Engels, Sur la religion. Textes choisis  (Карл Маркс, Фридрих Энгельс, О религии. Избранные тексты), Editions sociales, 1968.

-          Olivier Roy, La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture (Оливье Руа, Святое неведение. Время религии в отсутствие культуры), Seuil, 2008, collection « Points », 2012.

-          Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme  (Макс Вебер, Протестантская этика и дух капитализма), 1905, Flammarion, collection « Champs », 2000.

-          Max Weber, « Les types de communalisation religieuse » (Макс Вебер, «Типы религиозных сообществ»), dans : Economie et société, 1921, Plon, 1971, Pocket, « Agora », 1995, tome 2, chapitre V. Prendre la nouvelle traduction de la fin du livre, réunie sous le titre : Sociologie de la religion, Flammarion, collection « Champs », 2006.

 

Библиография к семинарам

Власть:

-          Céline Béraud et Philippe Portier, Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis la Manif pour tous, Editions de la MSH, 2015.

-          Olivier Bobineau, L’empire des papes. Une sociologie du pouvoir dans l’Eglise, CNRS Editions, 2013. (Critiqué, dans l’une des deux recensions citées plus haut).

-          Nicolas de Brémond d’Ars, Dieu aime-t-il l’argent ? Don, piété et utopie sociale chez les catholiques en France, L’Harmattan, 2006.

-          Jacques Lagroye, La vérité dans l’Eglise catholique. Contestation et restauration d’un régime d’autorité, Belin, 2006.

-          Anne-Sophie Lamine, La cohabitation des dieux, pluralité religieuse et laïcité, PUF, coll. « Le lien social », 2004.

-          Emmanuel Todd, Sociologie d’une crise religieuse. Qui est Charlie ?, Seuil, 2015, collection « Points », 2016. (Exemple de méthodologie fragile, avec pourtant des résultats).

Религиозные практики:

-          Jean-Marie Donégani, « Politique et religion », chapitre 8, dans : Olivier Galland et Yannick Lemel, La nouvelle société française, trente années de mutation, Colin, 1998.

-          Danièle Hervieu-Léger, Le pèlerin et le converti. La religion en mouvement, 1999, Flammarion, coll. « Champs », 2001.

-          Yann Raison du Cleuziou, Qui sont les cathos aujourd’hui ?, DDB, 2014. (Recommandé, dans l’autre recension citée plus haut).

Верования:

-          Jean-François Barbier-Bouvet, Les nouveaux aventuriers de la spiritualité. Enquête sur une soif d’aujourd’hui, Médiaspaul, 2015.

-          Raymond Boudon, « Y a-t-il un progrès moral ? », Croire et savoir. Penser le politique, le moral et le religieux, PUF, collection « Quadrige », 2012, chapitre IV (Pour des comparaisons internationales).

-          Pierre Bréchon et Jean-François Tchernia (dir.), La France à travers ses valeurs, Colin, 2009. (En plus de 2008, il y  a les enquêtes de : 1999, 1990, 1981).

Память:

-          Maurice Halbwachs, La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte, PUF, 1941, collection « Quadrige », 2008.

-          Danièle Hervieu-Léger, La religion pour mémoire, Cerf, 1993.