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Programme Collège universitaire français – Université d'Etat de Saint-Pétersbourg
Collège universitaire français
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Philisophie – Matthieu RENAULT

14 – 22 février 2018

Variations sur la dialectique maître-esclave

Matthieu RENAULT

Université Paris 8 – Vincennes-Saint-Denis

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

Matthieu Renault est docteur en philosophie (Université Paris Diderot, Università degli Studi di Bologna), Maître de conférences à l’Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis et membre du Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (EA 4008). Ses travaux portent sur les rapports de la philosophie et de la pensée politique aux mondes non-européens, et sur leurs reprises et transformations en contextes colonial et (post-)esclavagiste. Il a été chercheur postdoctoral à la London School of Economics (2012-2013), et à l’Université Paris Nord Villetaneuse (2013-2015) dans le cadre du projet « Écrire l’histoire depuis les marges : le cas des Africains Américains ».  Il est l’auteur de : Frantz Fanon. De l’anticolonialisme à la critique postcoloniale (Éditions Amsterdam, 2001), L’Amérique de John Locke. L’Expansion coloniale de la philosophie européenne (Éditions Amsterdam, 2014), C.L.R. James. La vie révolutionnaire d’un “Platon noir” (Éditions La Découverte, 2016) et L’Empire de la révolution. Lénine et les musulmans de Russie (Éditions Syllepse, 2017).

 

Programme du cours

Nous nous proposons dans ce cours de retracer la genèse et les transformations d’un motif philosophique qui a joué un rôle crucial dans l’histoire des idées au XXe siècle et au-delà : la dialectique hégélienne du maître et de l’esclave. Nous concevrons celle-ci comme un authentique mythe philosophique ayant eu une double gestation : au sein de l’hégélianisme français, et en particulier dans les enseignements du philosophe et émigré russe Alexandre Kojève, d’une part ; dans la philosophie marxiste allemande, chez Marcuse et Lukács en particulier, avec l’identification de la lutte de classe et du conflit du maître et de l’esclave, d’autre part. Ce qui s’ébauche dans un cas comme dans l’autre, c’est la matrice d’un récit philosophique se racontant à la première personne, du point de vue de l’esclave ; un thème initial susceptible d’inépuisables variations en fonction d’expériences hétérogènes de l’oppression et des luttes d’émancipation. C’est, en résumé, une philosophie mineure qui va bientôt nourrir la critique littéraire comme la psychanalyse, avant de connaître de multiples reprises et traductions dans le cadre de la pensée et des luttes féministes et antiracistes. Reparcourir cette histoire, c’est aussi découvrir la nécessité qu’il y a aujourd’hui à faire une histoire sociale-mondiale de la philosophie.

 

Mercredi 14 février 2018, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

La dialectique maître-esclave de Hegel : Pour une histoire sociale d’un mythe philosophique

-      « Maîtrise et servitude » dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel

-      Schème philosophique et/ou expérience historique : problèmes de traduction

-      La dialectique maître-esclave est-elle un mythe ? : thème et variations

-      Philosophie mineure : les appropriations de  la dialectique maître-esclave

 

Jeudi 15 février 2018, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Alexandre Kojève ou l’invention de la dialectique maître-esclave

-      Pré-histoire de la dialectique maître-esclave : Allemagne, États-Unis, France

-      L’Introduction à la lecture de Hegel d’Alexandre Kojève : le point de vue de l’esclave

-      Schématiser Hegel : « une œuvre de propagande destinée à frapper les esprits »

-      Variations kojéviennes : La Notion de L’autorité, Esquisse d’une phénoménologie du droit.

 

Vendredi 16 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

La matrice marxiste de la dialectique maître-esclave

-      Marx a-t-il lu « Maîtrise et servitude » ? Controverses sur l’origine du concept de lutte de classe

-      Marcuse, ou Marx sive Hegel

-      Lukács et Tronti : Hegel et la naissance des « théories du point de vue »

-      Des interprétations soviétiques de la dialectique maître-esclave ?

 

Samedi 17 février 2018, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Brève histoire de la philosophie au XXe-XXie siècle à la lumière de la dialectique maître-esclave 

-      Hégélianisme et existentialisme : Sartre & Co.

-      Minorisations littéraires  : Breton, Bataille, Queneau

-      Minorisation psychanalytique : Lacan

-      Le déclin de l’hégélianisme ou Nietzsche versus Hegel

-      … et son retour : Butler, Žižek, Badiou

 

Lundi 19 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Variations féministes sur la dialectique maître-esclave

-      Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir : genrer la dialectique maître-esclave

-      Carla Lonzi : Crachons sur Hegel

-      De la dialectique maître-esclave à Antigone… et retour (Luce Irigaray, Jessica Benjamin, etc.)

-      Le Hegel de Butler : une interprétation féministe ?

 

Mardi 20 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Retour aux origines : les sources de la dialectique maître-esclave (suite)

-      Hegel chez les historiens : l’écriture de l’histoire de l’esclavage (Patterson, Brion Davis…)

-      Hegel et la Révolution haïtienne (Buck-Morss) versus Hegel et le féodalisme allemand (Cole)

-      La dialectique maître-esclave aujourd’hui

 

Mercredi 21 février 2018, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Reprise, synthèse, ouverture

-      Retour sur les conférences et séminaires ; lectures et discussion

-      Faire de l’histoire de la philosophie autrement

 

Jeudi 22 février 2018, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Ouverture : Décentrer l’histoire de la philosophie

-      Critique de l’histoire de la philosophie

-      « Contre l’État » : L’Empire de la philosophie

-      Illustration 1 : Les origines impériales de la philosophie

-      Illustration 2 : capitalisme et colonialisme dans la philosophie classique et moderne

-      Illustration 3 : Philosophie et Révolution française – une histoire mondiale

 

 

Bibliographie du cours

Simone de Beauvoir, Le Deuxième sexe (2 tomes) [1949], Paris, Gallimard, 1986.

W.E.B Du Bois, Les Âmes du peuple noir [1903], Paris, La Découverte, 2017

Susan Buck-Morss, Hegel et Haïti, Paris, Lignes - Léo Scheer, 2006.

Judith Butler et Catherine Malabou, Sois mon corps : Une lecture contemporaine de la domination et de la servitude chez Hegel, Montrouge, Bayard, 2010.

Angela Davis, Lectures on Liberation [1971], in Frederick Douglass, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave, San Francisco, City Light Books, 2010.

Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie [1962], Paris, PUF, 1992.

Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs [1952], Paris, Le Seuil, 2015.

Paul Gilroy, L’Atlantique Noir. Modernité et double conscience [1993], Paris, Éditions Amsterdam, 2017.

Kimberly Hutchings et Tuija Pulkinnen (dir.), Hegel’s Philosophy and Feminist Thought, New York, Palgrave Macmillan, 2010.

Luce Irigaray, Speculum de l’autre femme, Paris, Éditions de Minuit, 1974.

Patricia Jagentowicz Mills (dir.), Feminist Interpretations of G.W.F. Hegel, University Park, The Pennsylvania State University Press, 1996.

Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel [1947], Paris, Gallimard, 1979.

Alexandre Kojève, La Notion de l’autorité, Paris, Gallimard, 2004.

Alexandre Kojève, Esquisse d’une phénoménologie du droit, Paris, Gallimard, 2001.

Jacques Lacan, Écrits I [1966], Paris, Le Seuil, 2014.

Carla Lonzi, Crachons sur Hegel. Une révolte féministe [1970], Paris, Eterotopia, 2017.

Herbert Marcuse, Raison et révolution [1941], Paris, Éditions de Minuit, 1968.

Jean-Paul Sartre, L’Être et le néant. Essai d’ontologie phénoménologique [1943], Paris, Gallimard, 2016.

 

Histoire – Falk BRETSCHNEIDER

5 – 13 février 2018

Du bannissement vers l’enfermement : histoire de la transformation des peines – France,
Allemagne, 17e-18e siècles

 

Falk BRETSCHNEIDER

EHESS Paris

 

Notre vision de la pratique pénale à l’époque moderne est toujours profondément marquée par les peines capitales et les supplices, effectués publiquement en ayant recours à une mise en scène méticuleuse de l’effroi. Mais ces sanctions ne représentaient qu’une infime partie de l’arsenal pénal moderne. Beaucoup plus importantes, du moins d’un point de vue quantitatif, furent des peines qui, pour déployer leurs effets d’exclusion, avaient recours à l’espace, sous des formes spécifiques dans les différentes régions européennes : bannissement (urbain et territorial) dans le Saint-Empire, en France ou en Italie envoi aux galères dans l’espace méditerranéen, déportation vers l’outre-mer par les puissances coloniales
(ou vers la Sibérie en Russie). Ce cours s’appuiera principalement sur une comparaison franco-allemande, mais ne s’interdira pas de faire des incursions dans d’autres espaces européens et extra-européens. Il permettra ainsi de se familiariser avec les caractéristiques de ces peines, tout en proposant une réflexion sur le rapport entre espaces et pratiques pénales qui combinera des approches d’histoire spatiale, de la justice pénale et des migrations modernes, et retracera l’évolution de la transformation des peines jusqu’à la – longue – naissance de la prison.

 

Programme :

 

Lundi 5 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée):

La justice pénale de l’Ancien régime : institutions et pratiques en France et en Allemagne

 

Mardi 6 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée) :

Une sanction entre exclusion et réintégration : le bannissement dans le Saint-Empire germanique

 

Mercredi 7 février 2018, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 1 (sans traduction simultanée) :

Les sources pour l’histoire de la justice pénale moderne

 

Jeudi 8 février 2018, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée) :

Travail forcé et exclusion spatiale : la peine des galères et la déportation vers l’outre-mer

 

Vendredi 9 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée) :

La longue naissance de la prison

 

Samedi 10 février 2018, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée) :

L’espace de la peine : rituels pénaux et leur inscription spatiale

 

Lundi 12 février 2018, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée) :

Vies de bannis et de galériens

 

Mardi 13 février 2018, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée) :

La vie quotidienne dans l’enfermement

 

Bio-Bibliographie du professeur :

 

Né en Allemagne de l’est, Falk Bretschneider a préparé une thèse en co-tutelle à l’EHESS Paris et à l’Uni­versité technique de Dresde, soutenue en 2005 et publiée en 2008 sous le titre : Gefangene Gesell­schaft. Eine Geschichte
der Einsperrung in Sachsen vom 18. bis zum 19. Jahrhundert
, Constance, UVK. Il a travaillé comme lecteur d’allemand, a développé un important programme d’encadrement doctoral comme lecteur DAAD au Centre
interdisciplinaire d’études et de recherches sur l’Allemagne (CIERA) et a été élu Maître de conférences à l’EHESS Paris en 2008. Depuis il continue de s’intéresser à l’histoire carcérale (« ‘Unzucht im Zuchthaus’.
Sexualité, violence et comportements sociaux dans les institutions d’enfermement au XVIIIe siècle », Francia. Forschungen zur westeuropäischen Geschichte 38/2011, p. 77-92), par exemple en co-dirigeant un projet d’histoire
comparative entre enfermements monastiques et carcéraux (dir., avec Julie Claustre, Isabelle Heullant-Donat et Elisabeth Lusset, Enfermements II. Règles et dérèglements en milieu clos (IVe-XIXe siècle), Paris, Publications
de la Sorbonne, 2015), mais surtout en étudiant une autre pratique pénale particulière, le bannissement, dans un contexte spécifique, le Saint-Empire germanique à l’époque moderne, une structure politique se distinguant
notamment par sa fragmentation spatiale. Il essaie donc de lier l’histoire de la justice pénale à une histoire des pratiques spatiales, tout en apportant un nouvel regard sur l’histoire impériale (dir., avec Guillaume Garner et
Pierre Monnet, « Le Saint-Empire à l’époque moderne/Das Alte Reich in der Frühen Neuzeit » = Trivium. Revue franco-allemande de sciences humaines et sociales 14/2013, en ligne : http://trivium.revues.org/4503).
Il est en outre directeur adjoint du Pôle International de la Fondation Maison des sciences de l’homme.

 

Bibliographie de préparation aux enseignements :

 

  • Bastien, Pascal (2006): L’exécution publique à Paris au XVIIIe siècle. Une histoire des rituels judiciaires. Champ Vallon, Seyssel
  • Botsman, Daniel V. (2007): Punishment and Power in the Making of Modern Japan. Princeton University Press, Princeton
  • Bretschneider, Falk (2008): Gefangene Gesellschaft. Eine Geschichte der Einsperrung vom 18. bis zum 19. Jahrhundert. UVK, Constance
  • Carbasse, Jean-Marie (2006): Histoire du droit pénal et de la justice criminelle. PUF, Paris
  • Castan, Nicole/ Zysberg, André (2002): Histoire des galères, bagnes et prisons en France de l’Ancien Régime. Privat, Toulouse
  • Coy, James P. (2008): Strangers and Misfits. Banishment, Social Control, and Authority in Early Modern Germany. Brill, Leiden, Boston
  • Dülmen, Richard van (2014): Theater des Schreckens. Gerichtspraxis und Strafrituale in der frühen Neuzeit. Beck, Munich (première éd. 1985)
  • Ekirch, A. Roger (1990): Bound for America. The transportation of British convicts to the colonies, 1718-1775. Clarendon Press, Oxford
  • Evans, Richard J. (1996): Rituals of Retribution: Capital Punishment in Germany, 1600-1987. Oxford University Press, Oxford
  • Garnot, Benoît (2009): Histoire de la justice. France XVIe-XXIe siècle. Gallimard, Paris
  • Gelter, Guy (2008): The Medieval Prison: A Social History. Princeton University Press, Princeton
  • Härter, Karl (2005): Policey und Strafjustiz in Kurmainz. Gesetzgebung, Normdurchsetzung und Sozialkontrolle im frühneuzeitlichen Territorialstaat. Klostermann, Francfort/M.
  • Heullant-Donat, Isabelle/ Claustre, Julie/ Lusset, Elisabeth (dir.) (2011): Enfermements. Le cloître et la prison (Ve-XVIIIe siècles). Publications de la Sorbonne, Paris
  • Kollmann, Nancy (2015): Crime and Punishment in Early Modern Russia. Cambridge University Press, Cambridge
  • Lidman, Satu (2008): Zum Spektakel und Abscheu. Schand- und Ehrenstrafen als Mittel öffentlicher Disziplinierung in München um 1600. Peter Lang, Francfort/M.
  • Morgan, Gwenda/ Rushton, Peter (2013): Banishment in the Early Atlantic World. Convicts, Rebels and Slaves. Bloomsbury, London
  • Nutz, Thomas (2001): Strafanstalt als Besserungsmaschine. Reformdiskurs und Gefängniswissenschaft 1775-1848. Oldenbourg, Munich
  • Petit, Jacques-Guy (1990): Ces peines obscures. La prison pénale en France, 1780-1875. Fayard, Paris
  • Rothman, David J./ Morris, Norval (dir.) (1995) The Oxford History of the Prison. The Practice of Punishment in Western Society. Oxford University Press, Oxford, New York
  • Schwerhoff, Gerd  (2011): Historische Kriminalitätsforschung. Campus, New York, Francfort/M.
  • Spierenburg, Pieter (1984): The Spectacle of Suffering. Executions and the Evolution of Repression: From a Preindustrial Metropolis to the European Experience. Cambridge University Press, Cambridge
  • Spierenburg, Pieter (1991): The Prison Experience. Disciplinary Institutions and Their Inmates in Early Modern Europe. Rutgers University Press, New Brunswick, London
  • Zaremska, Hannah (1996): Les bannis au Moyen-Âge. Aubier, Paris
  • Zarinebaf, Fariba (2011): Crime and Punishment in Istanbul, 1700-1800. University of California Press, Berkeley
  • Zysberg, André (1987): Les galériens. Vies et destins de 60 000 forçats sur les galères de France 1680-1748. Seuil, Paris

Sociologie – Frédéric LEBARON

9-16 décembre 2017

Sociologie des champs transnationaux

Frédéric LEBARON

Ecole normale supérieure Paris-Saclay

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

 

Depuis septembre 2016, Frédéric Lebaron est professeur à l’Ecole normale supérieure Paris-Saclay (ENS Cachan), où il dirige le département de sciences sociales.

Il est enseignant à Sciences-Po Saint-Germain-en-Laye depuis septembre 2014.

Il est membre de l’IDHES-Cachan, associé au laboratoire Printemps (UMR CNRS-UVSQ 8085) et au CURAPP-ESS.

Frédéric Lebaron a été président de l’Association française de sociologie entre juillet 2015 et juillet 2017. Il est toujours membre du Comité exécutif de l’association.

 

Programme du cours

Le cours portera sur la sociologie des espaces sociaux transnationaux, avec une focale –non-exclusive- sur la zone euro et l’Union européenne, et sur les discours des acteurs des politiques économiques.

Il s’agira de présenter l’état des recherches contemporaines sur les politiques publiques en matière économique, en se centrant sur les enjeux théoriques et méthodologiques de leur étude sociologique et historique, sur le rôle des acteurs individuels et de leurs discours dans la fabrique de ces politiques, et sur les dynamiques sociales plus globales avec lesquelles elles interagissent.

 

 

 

Samedi 9 décembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

Questions de méthodes 1

-      Quelles méthodes pour étudier les champs transnationaux ?

-      La démarche biographique et ses enjeux

-      Prosopographie des élites transnationales

-      La démarche de l’analyse géométrique des données

 

Lundi 11 décembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

Les champs transnationaux : introduction théorique

-      La théorie des champs aujourd’hui

-      La notion de champ et les politiques économiques et sociales dans une perspective globale

 

Mardi 12 décembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Sociologie de la politique monétaire européenne I

-      Les banquiers centraux comme objets sociologiques

-      Une spécificité des banquiers centraux européens dans le champ global du Central Banking ?

-      Acteurs et prises de position au sein du Conseil des gouverneurs de la BCE

 

Mercredi 13 décembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Sociologie de la politique monétaire européenne II

-      Acteurs individuels et décision monétaire : enjeux théoriques et méthodologiques

-      Discours et prises de position des banquiers centraux dans la crise : une analyse socio-historique

-      Politique monétaire, politique budgétaire et réformes structurelles : quelle articulation ?

 

Jeudi 14 décembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Questions de méthodes 2

Etudes de cas prosopographiques : (1) la BCE et les banquiers centraux, (2) le champ de la gouvernance européenne, (3) les professions juridiques en Europe

 

Jeudi 14 décembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4

Les politiques d’austérité budgétaire en Europe

-      Genèse socio-historique d’une politique publique

-      Le champ de la gouvernance économique européenne

-      Dynamiques sociales globales et politiques d’austérité

 

Vendredi 15  décembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Questions de méthodes 3

Comment étudier les discours économiques I ?

-      Enjeux théoriques de l’étude sociologique des discours

-      Enjeux méthodologiques de l’étude sociologique des discours

-      Questions pratiques : lexicométrie et analyse des données langagières

 

Samedi 16 décembre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Questions de méthodes 4

-      Comment étudier les discours économiques II ?

-      Etudes de cas : (1) le Cadre financier pluri-annuel européen, (2) les discours des membres du directoire de la BCE, (3) le discours « austéritaire » en Europe

 

Bibliographie du cours

 

Beauvallet W., Michon S., « Faire carrière au Parlement européen : activation de dispositions et socialisation institutionnelle » in Georgakakis D. (dir.), Le champ de l’Eurocratie, Paris, Economica, 2012, pp. 13-42.

Bigo D., The field of the EU internal security agencies, Paris, L’Harmattan, 2007.

Bourdieu P., La noblesse d’État : grandes écoles et esprit de corps, Paris, Minuit, 1989.

Bourdieu J. (dir.), « Théorie du champ », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 200 décembre 2013.

Broady D., Palme M., Saint-Martin (de) M. (dir.), Les élites, formation, reconversion, internationalisation, colloque de Stockholm, 24-26 septembre 1993, Paris, Centre de sociologie de l’éducation et de la culture, École des
hautes études en sciences sociales, 1995.

Cohen A., « L’Europe en constitution. Professionnels du droit et des institutions entre champ académique international et “champ du pouvoir européen” », in Cohen A., Lacroix B., Riutort P., Les formes de l’activité politique.
Éléments d’analyse sociologique, du
xviii esiècle à nos jours, Paris, Presses Universitaires de France, 2006, pp. 297-315.

Cohen A., Vauchez A., « Sociologie politique de l’Europe du droit », Revue française de science politique, vol. 60, n° 2, 2010, pp. 223-226.

Denord F., Lagneau-Ymonet P., Thine S., « Le champ du pouvoir en France. », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 190, 2011, pp. 24-57.

Dezalay Y., « De la défense de l’environnement au développement durable. L’émergence d’un champ d’expertise des politiques européennes », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 166-167, 2007, pp. 67-79.

Fligstein N., McAdam D., A Theory of Fields, Oxford, Oxford University Press, 2013.

Georgakakis D. (dir.), Le champ de l’Eurocratie. Une sociologie politique du personnel de l’UE, Paris, Economica, 2012.

Georgakakis D., de Lassalle M., « Genèse et structure d’un capital institutionnel européen. Les très hauts fonctionnaires de la Commission européenne », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 166-167, 2007, pp. 38-53.

Georgakakis D., Lebaron F., « Le champ de la gouvernance économique européenne et les politiques d’austérité (2010-2015) : premières esquisses », communication au colloque de Strasbourg « The economic crisis and the
reconfiguration of european actors », 4 novembre 2015.

Le Roux B., Rouanet H., Geometric Data Analysis. From Correspondence Analysis to Structured Data Analysis, Dordrecht, Kluwer, 2004.

Lebaron F., L’enquête quantitative en sciences sociales : recueil et analyse des données, Paris, Dunod, 2006.

Lebaron F., Le Roux B. (ed.), La méthodologie de Pierre Bourdieu en action. Espace culturel, espace social et analyse des données, Paris, Dunod, 2015.

Lebaron F., « Banquiers », in Lambert-Abdelgawad E., Michel H. (dir.), Dictionnaire des acteurs de l’Europe, Strasbourg, Larcier, 2014.

Lebaron F., « Central bankers in the contemporary global field of power: a “social space” approach », Sociological Review, vol. 56, Monograph 1, “Remembering Elites”, avril 2008, pp. 121-144.

Lebaron F., « European Central Bank Leaders in the Global Space of Central Bankers: a Geometric Data Analysis Approach », French Politics, vol. 8, n° 3, 2010, pp. 294-320.

Lebaron F., « A Universal Paradigm of Central Banker? An inquiry based on biographical data », Social Glance, vol. 1, n° 1, octobre-décembre 2012, pp. 40-58.

Lebaron F., « A Sociological Take on Central Bank Innovation », ECPR, General Conference, Université de Montréal, 28 août 2015.

Mégie A., Sacriste G., « Polilexes : champ juridique européen et polity communautaire », Politique européenne, n° 28, 2009, p. 157-162 ; Vauchez A., Witte (de) B., The European Legal Field, Oxford, Hart Publishing, 2012.

Vauchez A., « The force of a weak field: law and lawyiers in the government of the European Union », International Political Sociology, vol. 2, n° 2, 2008, pp. 128-144.

Droit – Pauline Le Monnier de Gouville



27 novembre – 5 décembre 2017

Droit des personnes et des biens

Pauline Le Monnier de Gouville

Université Paris 2 Panthéon-Assas

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

Pauline Le Monnier de Gouville est docteur en droit privé et maître de conférences à l’Université Paris 2 Panthéon-Assas. Elle est directrice de l’Institut d’Etudes Judiciaires Pierre Raynaud et membre de l’Institut de
criminologie et de droit pénal de l’Université Paris 2 Panthéon-Assas. Elle est également membre du Comité de rédaction de la Revue Les Cahiers de la Justice (éd. Dalloz-ENM) et du Comité International des
Pénalistes Francophones.

 

Principales publications :

 

-     Thèse de doctorat, « Le juge des libertés et de la détention, Entre présent et avenir », Université Paris 2 Panthéon-Assas, 2011.

-     « La responsabilité pénale du dirigeant de la société in bonis », in Les responsabilités du dirigeant, Actes du colloque Université Franche-Comté, 3 février 2017, O. Dexant de Bailliencourt et B. Lapérou-Scheneider (dir.),
Dalloz, coll. Thèmes et commentaires, à paraître.

-     « Repérer et signaler ce type de maltraitance », in Le syndrome du bébé secoué, la vulnérabilité victimologique par essence. Approche pluridisciplinaire. Actes du colloque Université de Bretagne occidentale,
14 octobre 2016, F.-X. Roux-Demare (dir.), LGDJ, Fondation Varenne, coll. Colloques et Essais, à paraître.

-     « Loyauté de la preuve et identification du stratagème déloyal. Etude à propos de l’arrêt de la chambre criminelle du 11 juillet 2017, n° 17-80313 », Lexbase Droit privé, 7 sept. 2017, n° 710.

-     « De la répression vers la prévention. Réflexion sur la politique criminelle antiterroriste », Acte du Colloque, Université Paris II Panthéon-Assas, 23 mai 2016, Les Cahiers de la Justice, Dalloz-ENM, 2017, n° 2, p. 209.

-     « Quel juge pour l’enquête ? », in La juridictionnalisation de lenquête pénale, Actes du Colloque ICSJ/ENM Bordeaux, 30 avril 2014, O. Décima (dir.), Cujas, coll. Actes et études, 2015.

-     « Grégoire Korganow. Prisons 67065 », Les Cahiers de la Justice, ENM-Dalloz 2015, n° 3, p. 465.

-     « Le régime juridique de la géolocalisation : une pierre de plus à la mosaïque processuelle pénale », Gaz. Pal. 2014, n° 208-210, p. 4-8.

-     « De l’usage du standard en procédure pénale », Revue de Droit dAssas, Lextenso, févr. 2014, n° 9.

-     « Le principe de nécessité en droit pénal », Les Cahiers de la Justice ENM-Dalloz 2014, n° 3, p. 495.

-     « La Cour pénale internationale 2002-2012 : regards sur ces dix premières années », Les Cahiers de la justice, ENM-Dalloz 2013, n° 2, p. 193.

-     « Le mariage putatif, ou quand filiation et nationalité s’emmêlent…», AJ fam. 2012, p. 92

-     « Le juge des libertés et de la détention, Entre présent et avenir », Actes du colloque Confrontations de professionnels et de chercheurs sur les transformations de l’institution judiciaire, Séminaire Thérond, IHEJ & ENM,
Les Cahiers de la Justice ENM-Dalloz 2011, n° 4, p. 145.

               

Programme du cours

Cet enseignement de droit civil français se divise en deux parties. La première s’intéresse au droit des personnes : les principes et règles applicables aux personnes physiques, d’abord (existence et mort, identification par le nom et le domicile, état, droits de la personnalité tels le droit au respect de la vie privée, la protection des personnes vulnérables, des mineurs) ; ceux touchant les personnes morales, ensuite (notion de personnalité juridique, conditions de leur reconnaissance).

La seconde partie porte sur le droit des biens : les distinctions entre les biens, la propriété (définition et caractères, étendue, acquisition, protection et preuve), la possession, les démembrements de la propriété (usufruit, servitudes, etc.), le voisinage.

Il s’agit en somme d’étudier les personnes et les pouvoirs, de fait comme de droit, qu’elles exercent sur les choses.

 

Lundi 27 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

L’existence de la personne physique

 

Mardi 28 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

L’individualisation de la personne physique

 

Mercredi 29 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

La protection des personnes

 

Jeudi 30 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Les personnes morales

 

Vendredi 1er décembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 5 (avec traduction simultanée)

La qualification des biens

 

Samedi 2 décembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

Les droits de la personnalité

 

Lundi 4 décembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 6 (avec traduction simultanée)

La propriété

 

Mardi 5 décembre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Le propriétaire

 

Bibliographie du cours

 

C. Atias, Droit civil : les biens, LexisNexis, 12e éd., 2014.

B. Beignier B., J.-R. Binet, Droit des personnes et de la famille, L.G.D.J.-Lextenso, 2e éd., 2015.

F. Bellivier, Droit des personnes, L.G.D.J, coll. Précis Domat, 2015.

P. Berlioz, Droit des biens, Ellipse, 2014.

Y. Buffelan-Lanore et V. Larribau-Terneyre, Introduction, biens, personnes, Sirey Université, 20e éd., 2017.

M. Douchy-Oudot, Introduction, personnes, familles, Dalloz, coll. Hypercours, 9e éd.., 2017.

W. Dross, Droit des biens, L.G.D.J, coll. Précis Domat, 3e éd., 2017.

G. Goubeaux, P. Voirin, Introduction au droit, personnes, famille, personnes protégées, biens, obligations, sûretés, L.G.D.J, coll. Manuels, 37e éd., tome 1, 2017.

M. FABRE-MAGNAN, Introduction générale au droit : droit des personnes, méthodologie juridique, PUF, 2e éd., 2012.

MALAURIE Ph. et AYNES L., Droit civil : droit des personnes – la protection des mineurs et des majeurs, L.G.D.J.- Lextenso, 8e éd., 2016.

MALAURIE Ph., AYNÈS L., Droit civil : les biens, L., L.G.D.J.- Lextenso, 6e éd., 2015 (deux exemplaires).

A. Marais, Les personnes, Dalloz, coll. Cours, 2e éd., 2014 (3e éd. à paraître en janvier 2018).

N. Reboul-Maupin, Droit des biens, Dalloz, coll. Hypercours, 6e éd., 2016.

S. Schiller, Droit des biens, Dalloz, coll. Cours, 7e éd., 2015.

F. Terré, D. Fenouillet, Les personnes, Dalloz, coll. Précis, 8e éd., 2012.

F. Terré, Ph. Simler, Droit des biens, Dalloz, coll. Précis, 9e éd., 2014.

B. Teyssié, Les personnes, Lexisnexis, 18e éd., 2016.
Plan-du-cours

Littérature – Jean-Christophe Igalens

17 – 24 novembre 2017

ÉCRIRE l’ART AU XVIIe et au XVIIIe s.

Jean-Christophe Igalens

Université Paris-Sorbonne

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

Jean-Christophe Igalens est maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne. Auteur d’un ouvrage consacré à l’œuvre littéraire de Giacomo Casanova (Casanova. L’écrivain en ses fictions, Paris, Classiques Garnier, 2011),
il édite, en collaboration avec Érik Leborgne, l’Histoire de ma vie du même auteur (Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2013-2018) à partir du manuscrit conservé par la Bibliothèque nationale de France. Spécialiste de
la littérature d’un long XVIIIe siècle, il s’intéresse notamment aux formes et aux enjeux de l’écriture de soi, mais aussi aux relations entre littérature, arts et idées au XVIIe et au XVIIIe siècle.

 

Programme du cours

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, en France, s’engage un procès décisif de laïcisation de l’art, postérieur mais différent de ce qu’avait connu l’Italie. Une organisation originale se met en place, qui encadre la production artistique dans
une académie, la soumet au contrôle royal, l’annexe à un dessein national, en même temps qu’elle l’inscrit dans la civilisation curiale. Dès les années 1650, l’art s’accompagne d’une théorisation subtile et investit l’écriture poétique
et littéraire.  Deux écrivains, principalement, vont faire l’objet de l’étude, La Fontaine et Diderot qui, de deux manières très différentes, dans l’adhésion et la distance que permet la littérature, écrivent l’art de leur temps et pensent
sa place dans le monde et la société. Le premier décrit l’art dans un rapport ambigu au prince, réunissant la poésie encomiastique et la distance humoristique. Le second, « invente » la critique d’art comme genre littéraire et comme
pratique sociale en même temps qu’il nous fait voir l’art de son temps.

 

Vendredi 17 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

La littérature et les discours sur l’art sous l’Ancien Régime

-      Introduction aux Salons de Diderot : Diderot et la critique d’art

-      Introduction à Psyché de La Fontaine : structure du conte.

 

Samedi 18 novembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

D’un thème esthétique à son développement littéraire et poétique.

-      « Cette diversité d’objets » : le conte, l’esthétique et le désir dans Psyché. Étude de texte(s).

-      Diderot et la couleur : étude d’extraits des Salons.

 

Lundi 20 novembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

La peinture et les limites de la représentation.

-      Peinture et violence dans les Salons de Diderot : étude de textes.

-      Peinture et érotisme dans les Salons de Diderot : étude de textes.

 

Lundi 20 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Littérature, art, pouvoir.

-      Félibien, Le Songe de Philomathe.

-      Versailles dans Psyché

-      La critique d’art et les pouvoirs dans les Salons de Diderot.

 

Mardi 21 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Diderot et les peintres (Chardin, Greuze, Hubert Robert, Vernet, Boucher…) : enjeux esthétiques et philosophiques des goûts et des dégoûts.

-      Goûts…

-      Et dégoûts

 

Mercredi 22 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Les Salons de Diderot, ou comment écrire la peinture ?

-      De l’ekphrasis…

-      Vers de nouvelles approches littéraires de la peinture.

 

Jeudi 23 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Écritures.

L’ekphrasis dans Psyché : étude de textes.

Ecrire la peinture : étude d’extraits des Salons de Diderot.

 

Vendredi 24 novembre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Étude de la section « Vernet » dans le Salon de 1767.

 

Bibliographie du cours

 La Fontaine : Les Amours de Psyché édition de Michel Jeanneret (Le Livre de poche)

Diderot, Salons, extraits présentés par Michel Delon (Folio classique)

Félibien, Le Songe de Philomathe (téléchargeable sur la base « Gallica » de la bnf : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5620516k/f2.zoom

Thomas Crow, La peinture et son public à Paris au XVIIIe siècle.

Philosophie – Suzanne Husson

7 – 15 novembre 2017

Connaissance de soi et rapport à soi dans la philosophie antique

Suzanne Husson  

Université Paris 4

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

Ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure de Fontenay Saint Cloud, Suzanne Husson est maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), membre du Centre de recherches pour la pensée antique Léon Robin (UMR 8061), ainsi que du LABEX Resmed, ses domaines de recherche sont l’histoire du cynisme et du stoïcisme anciens et plus généralement l’histoire de l’idée de nature, d’autarcie ainsi que du rapport à la religion dans la philosophie antique. Elle a publié notamment,

Une cité en quête de la nature. La République de Diogène le cynique, Paris : Vrin, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité classique, 2011

Interpréter le De interpretatione, S. Husson (éd), Paris, Vrin, coll. « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2009.

Et prépare actuellement une traduction commentée du Contre les oracles d’Oenomaus de Gadara.

Programme du cours

Demander aux philosophies de l’Antiquité de répondre aux questions contemporaines sur le moi est une démarche à première vue déconcertante puisque nous ne retrouvons pas chez ces penseurs certains traits caractéristiques de notre rapport à nous-mêmes, comme la valorisation de l’individualité ou de la spontanéité. Cependant, c’est justement cette différence qui les rend précieux : moi centré sur l’intellect des platoniciens, sur le cosmos pour les stoïciens, ces courants dominants dans l’Antiquité proposaient à l’individu de se vivre en permanence comme la partie d’un tout qui le dépasse ; l’épicurien même, centré pourtant sur ses propres affects de plaisir et de peine, se rapporte néanmoins à la nature. Le moi individuel, se comprenant lui-même, avant tout comme un être singulier, n’apparait véritablement en philosophie qu’avec le christianisme, et cette singularité, qui n’est désormais plus réprimée mais déployée dans le récit de soi, ne prend sens que dans sa relation à la singularité divine.

 

Mardi 7 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

Moi antique et moi moderne

Partie 1 : Particularités du moi moderne

Partie 2 : « Patience mon cœur ! » : Moi homérique et moi tragique

 

Mercredi 8 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Les différents rapports à soi chez Platon

Partie 1 : Le juste rapport à soi et le démon intérieur

Partie 2 : Les rapports déviés à soi-même : l’exemple du moi démocratique

 

Jeudi 9 novembre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Le stoïcisme et la centration cosmique du moi

Partie 1 : Nature cosmique et nature intérieure dans le stoïcisme

Partie 2 : Sagesse et exercices de l’âme dans le stoïcisme

 

Vendredi 10 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

L’âme et le corps : qu’est-ce que se connaître soi-même ?

Partie 1 : L’identification négative au corps chez Platon

Partie 2 : la connaissance de soi et le miroir de l’autre

 

Samedi 11 novembre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Niveaux de réflexivité et niveaux du moi chez Plotin

Partie 1 : La place de l’âme dans l’ontologie plotinienne

Partie 2 : De la saisie de soi au dépassement de soi

 

Lundi 13 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Saint Augustin et l’avènement de l’individu

Partie 1 : Oubli de soi et connaissance de soi

Partie 2 : Confession, récit de soi et constitution de soi

 

Mardi 14 novembre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Le moi épicurien, un moi autocentré ?

Partie 1 : Un nouveau rapport aux affects

Partie 2 : Au delà de l’atomisme, le moi épicurien et le temps

 

Mercredi 15 novembre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Vivre en sceptique : la réduction de soi au vécu

Partie 1 : l’epochè sceptique

Partie 2 : apories de la connaissance de soi

 

Bibliographie du cours

Textes

Platon: République, IV, VIII, IX; Alcibiade, 127 c-132 b, Phèdre 244 a sqTimée, 90 a-c, Apologie de Socrate.

Aristote: Éthique à Eudème, VII, 12

Épictète : Manuel Entretiens

Marc Aurèle : Pensées pour moi-même

Plotin : Traités 49 (V,3) ; 53 (1,1)

Saint Augustin, Les confessionsLa Trinité, X.

Épicure : Lettre à Hérodote, Lettre à Ménécée

Lucrèce : De la nature V, 925-1457.

Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes I ;  Contre les mathématiciens, VII 263-446

Littérature secondaire

Ouvrages généraux

De Libera, Archéologie du sujet, Paris, Vrin, 2008, 2 t.

Descola, Ph., Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005

Taylor, Ch., Les sources du Moi, Paris, Seuil, 1998, trad. fr. de Sources of the self, 1989.

 

Le moi dans l’Antiquité

Courcelle, P., Connais-toi toi-même. De Socrate à Saint Bernard. Paris, Études Augustiniennes, 1974-5

Foucault, M., Histoire de la sexualité, t 3, Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984

Foucault, M., L’herméneutique du sujet, Paris, Gallimard/Seuil, 2001

Hadot, P., Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002, 1ère ed. 1981

Romilly (de), J., «Patiencemon cœur !…» L’essor de la psychologie dans la littérature grecque classique. Paris, Les Belles Lettres, 1984

Sorabji, Richard, Self. Ancient and modern insights about Individuality, Life, and Death, Oxford, Clarendom, 2006.

Vernant, J.P., L’individu, la mort l’amour, Paris, Gallimard, 1989, surtout le dernier chapitre.

Platon

Brunschwig, J., « Sur quelques emplois d’opsis’ », in Zetesis (Mélanges E. De Strycker), Anvers, 1973, p. 24-39.

Brunschwig, J., « La déconstruction du ‘Connais-toi toi-même’ dans l’Alcibiade Majeur’, in Marie-Laurence Desclos (éd.), Réflexions contemporaines sur l’antiquité classique, Journées Henri Joly 1993, Grenoble, Université Pierre Mendès France, 1996, p. 61-84.

Gill, Ch., « La connaissance de soi dans l’Alcibiade de Platon », Études platoniciennes, 4, 2006, 2997

Tsouna, V., « Socrate et la connaissance de soi : quelques interprétations », Philosophie antique 1, 2001.

Plotin

Aubry, G., Plotin, Traité 53 (I, 1), intr., trad., com. et notes par G. Aubry, Paris, Cerf, 2004,.

Aubry, G., « Conscience, pensée et connaissance de soi selon Plotin : le double héritable de l’Alcibiade et du Charmide » Études platoniciennes, 4, 2006-7.

Dixsaut, M. ; Morel, P.-M., La connaissance de soi: études sur le traité 49 de Plotin, Paris, Vrin, 2002.

Dodds, E. R., Les Grecs et l’irrationnel [1951], Paris, Flammarion («Champs»), 1999, chapitre « Les bienfaits de la folie ».

Hadot, P., Plotin ou la simplicité du regard, Paris, Études Augustiniennes, 1989, rééd. Gallimard « Folio Essais », 1997.

Morel, P.-M., « Individualité et identité de l’âme humaine chez Plotin », Cahiers Philosophiques de Strasbourg 8, 1999, p. 53-66.

Hahm, B, Plotin, Traité 49 (V,3), intr., trad., com. et notes par B. Hahm, Paris, Cerf, 2000.

Le stoïcisme

Goldschmidt, V., Le système stoïcien et l’idée de temps, Paris, Vrin, 1985.

Hadot, P., La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle, Paris, Fayard, 1992.

 

Saint Augustin

Bermon, E., Le « cogito » dans la pensée de Saint Augustin, Paris, Vrin, 2001.

Marion, J.-L., Au lieu de soi : l’approche de saint Augustin, Paris, PUF, 2008.

Histoire – Marie-Christine MARCELLESI

23 octobre – 31 octobre 2017

Parias, exclus et bannis dans le monde grec antique d’Homère à Mithridate

(VIIIe-Ier s. av. J.-C.)

Marie-Christine MARCELLESI  

Université Paris-Sorbonne

 

Bio-bibliographie de l’enseignant

Ancienne élève de l’École normale supérieure de la rue d’Ulm, agrégée de lettres classiques, titulaire d’un doctorat et d’une habilitation à diriger des recherches en histoire ancienne, obtenus à la Sorbonne, Marie-Christine Marcellesi a été chargée de recherches au CNRS, puis maître de conférence et, depuis 2009, professeure en histoire de la Grèce antique à l’Université Paris-Sorbonne. Ses recherches portent sur l’histoire politique et économique des cités grecques et, plus particulièrement, sur les relations entre cités et royaumes à l’époque hellénistique à travers une approche monétaire. Elle a consacré plusieurs travaux à l’histoire monétaire de l’Asie Mineure occidentale : Milet des Hécatomnides à la domination romaine, Pratiques monétaires et histoire de la cité du ive au iie siècle av. J.-C. (Mayence, 2004) ; Pergame de la fin du ve au début du ier siècle avant J.-C. Pratiques monétaires et histoire (Pise, 2012). Elle est associée à plusieurs missions archéologiques, en Égypte, en Grèce, en Turquie, à Chypre, pour la publication des trouvailles monétaires. Elle a publié en collaboration les monnaies des fouilles françaises à Alexandrie. Elle a organisé plusieurs colloques internationaux dont le dernier en mars 2016 sur « Religions et fiscalité dans le monde méditerranéen de l’Antiquité à nos jours ».

 

 Programme du cours

Le monde grec antique est fragmenté en cités-États, c’est-à-dire des États de petite taille organisés généralement autour d’un centre urbain, chaque cité ayant son propre ensemble de lois et institutions. Hors de sa cité, un Grec n’est plus protégé par ces lois et peut être exposé aux pires dangers ou même réduit en esclavage. Pourtant, les Grecs ne cessent de voyager, comme l’illustre l’Odyssée, une des premières œuvres de la littérature grecque, contemporaine de la naissance de la cité grecque. Qu’est-ce qui conduit un Grec à quitter sa cité, temporairement ou durablement ? Quelles sont les coutumes ou les institutions qui se développent pour parer aux risques encourus ?

À l’intérieur même des cités, l’exclusion existe aussi : exclusion de la vie politique pour une partie de la population, exclusion de certains citoyens par la pauvreté ou l’invalidité, bannissements à la suite de conflits politiques. Quelles formes prend l’exclusion dans les différentes cités, quels moyens développe-t-on pour y remédier et intégrer les exclus ?

Avec les conquêtes d’Alexandre le Grand, le monde grec s’élargit, devenant le monde « hellénistique », constitués de grands royaumes vecteurs de diffusion de l’hellénisme, sans que les cités-États disparaissent pour autant. Dans ce contexte que l’on pourrait qualifier de mondialisation, qui sont les colons grecs qui vont s’installer dans des territoires lointains, quelles sont leurs relations avec les populations indigènes ?

 

Lundi 23 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

Parias, exclus et bannis à l’époque de la naissance de la cité grecque (VIIIe-VIe s.).

 

Mardi 24 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Exclusion et formes politiques dans les cités grecques à l’époque archaïque (VIIe-VIe s.).

 

Mercredi 25 octobre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

Piraterie, hospitalité, pauvreté chez Homère et Hésiode. Colonisation grecque archaïque et exclusion : de Cyrène à Thasos.

 

Jeudi 26 octobre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Parias, exclus et bannis dans la démocratie athénienne (VIe-IVe s.)

 

Vendredi 27 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Parias, exclus et bannis dans le monde hellénistique d’Alexandre à Mithridate (IVe-Ier s.).

 

Samedi 28 octobre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Tyrannie archaïque et exclusion. Formes d’exclusion à Sparte.

 

Lundi 30 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Pauvres, bannis, étrangers et esclaves dans l’Athènes classique.

 

Mardi 31 octobre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Mobilités, acculturation et résistances dans le monde hellénistique.

 

Bibliographie du cours

Bibliographie de préparation aux enseignements :

[Les ouvrages les plus importants sont signalés par deux astérisques]

Sources

Homère, L’Odyssée.

Hésiode, Les Travaux et les Jours.

Plutarque, Vie de Lycurgue.

Hérodote, Enquêtes, en particulier le livre 4.

Eschyle, Les Suppliantes.

Aristophane, L’Assemblée des femmes.

Lysias, Contre Ératosthène.

Xénophon, L’Anabase.

Aristote, La Constitution des Athéniens.

Les Maccabées.

Manuels fondamentaux

Fr. Lefevre, Histoire du monde grec antique, Paris, 1e édition 2007 (Livre de poche, Références).**

M.-Cl. Amouretti, Fr. Ruze, Le Monde grec antique, Hachette Universités (nouvelle édition en 2011, avec Ph. Jockey).**

Autres ouvrages et outils généraux

P. Lévêque, L’aventure grecque, Paris, 1964 (rééd. Livre de Poche Références, 1997).

R. Flacelière, La vie quotidienne en Grèce au siècle de Périclès, Paris, 1959 (2e édition).

Cl. Vial, Lexique de la Grèce ancienne, Paris, 2008 (Armand Colin).

R. Martin, L’art grec, Paris, 1984 (Livre de Poche).

S. Saïd, M. Trédé, A. Le Boulluec, Histoire de la littérature grecque, Paris, 1997 (Puf Premier cycle).

M.-Fr. Baslez, Les sources littéraires de l’histoire grecque, Paris, 2003 (Armand Colin).

Manuels spécialisés par périodes

• Points Seuil histoire, Nouvelle histoire de l’Antiquité :

E. Lévy, La Grèce au ve siècle, de Clisthène à Socrate, Paris, 1995.

P. Carlier, Le ive siècle grec jusqu’à la mort d’Alexandre, Paris, 1995.

P. Cabanes, Le monde hellénistique de la mort d’Alexandre à la paix d’Apamée, Paris, 1995.

Cl. Vial, Les Grecs de la paix d’Apamée à la bataille d’Actium, Paris, 1995.

 

• Nouvelle Clio :

Cl. Baurain, Les Grecs et la Méditerranée orientale. Des siècles obscurs à la fin de l’époque archaïque, Paris, 1997.

P. Briant, P. Lévêque  dir., Le monde grec aux temps classiques I. Le ve siècle, Paris, 1995.

P. Brulé et alii, Le monde grec aux temps classiques II. Le ive siècle, Paris, 2004.

 

• Autres

L. Martinez-Sève, Atlas du monde hellénistique, 336-31 av. J.-C. Pouvoir et territoires après Alexandre le Grand, Paris, 2011 (Autrement).

C. Grandjean, G. Hoffmann, L. Capdetrey, J.-Y. Carrez-Maratray, Le monde hellénistique, Paris, 2008 (Armand Colin U histoire).

Sur l’époque archaïque

M. Finley, Le monde d’Ulysse, traduction française 1978.**

P. Carlier, Homère, Paris, 1999.

Fr. de Polignac, La naissance de la cité grecque, Paris, 1984.

Cl. Mossé, La tyrannie dans la Grèce antique, Paris, 1989 (2e édition).

Cl. Mossé, La colonisation dans l’Antiquité, Paris, 1970.

Fr. Chamoux, Cyrène sous la monarchie des Battiades, Paris, 1953.

J. Pouilloux, Recherches sur l’histoire et les cultes de Thasos I, Athènes, 1954 (Études thasiennes 3).

Sur Sparte

E. Levy, Sparte, Histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine, Paris, 2003 (Points Seuil Histoire).

Sociologie – Julien DUVAL

13 – 21 octobre 2017

Introduction générale à la sociologie

Julien DUVAL 

EHESS

 

L’enseignement proposera une introduction à la sociologie organisée autour d’une présentation des travaux de Pierre Bourdieu (1930-2002), auteur de l’une des dernières entreprises de sociologie générale en date et dont les concepts et les outils sont largement utilisés et discutés aujourd’hui à un niveau international. Dans un premier temps (Cours 1 et 2), il sera proposé un panorama qui évoquera le parcours de P. Bourdieu au travers de ses travaux et concepts les plus connus (en particulier, travaux sur l’école et les classes sociales, notions d’habitus, de capital et d’espace social). Son entreprise sera ensuite (Cours 3) située dans l’histoire et les grands débats théoriques et méthodologiques de la discipline, dont elle entend proposer une forme de synthèse. On procédera enfin (Cours 4) à des focus sur des analyses plus spécialisées qu’il a développées et les débats auxquelles elles ont donné lieu : l’analyse de la culture, de l’économie, de l’État. Les séances de séminaire seront organisées autour de la présentation de travaux de recherches menés par l’enseignant ou par d’autres chercheurs. Elles seront l’occasion, au travers de cas précis, de développer des questions pratiques qui se posent dans un travail de recherche et qui sont liées à la mise en œuvre de méthodes ou de concepts, ainsi que des problèmes et des problématiques propres à certains domaines de la sociologie (sociologie des médias, de la culture, de l’économie, des structures sociales).

 

Bio-bibliographie de l’enseignant :

Julien Duval est directeur de recherche en sociologie au Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Il travaille à Paris au Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP). Ses recherches ont porté sur le journalisme économique (Critique de la raison journalistique, Paris, Le Seuil, 2004), sur la sécurité sociale (Le mythe du « trou de la Sécu », Paris, Raisons d’agir, 2007), sur le cinéma (Le cinéma au XXe siècle, Paris, CNRS Éditions, 2016), avec un intérêt particulier pour les transformations qui traversent ces secteurs au cours de la période contemporaine dans un pays comme la France. Parallèlement à ces travaux de recherche, il s’est intéressé à des questions de sociologie générale : il a contribué à un livre sur L’Enquête sociologique (Paris, PUF, 2010) et a consacré plusieurs enseignements et articles à des usages en sociologie de techniques statistiques. Il a également coordonné avec Philippe Coulangeon deux ouvrages sur la postérité dans la sociologie contemporaine du livre de Pierre Bourdieu, La Distinction (Trente ans après La Distinction, Paris, La Découverte, 2013 ; The Routledge Companion to Bourdieu’s Distinction, Londres, Routledge, 2014) et a participé à l’édition du « Cours de sociologie générale » donné par Pierre Bourdieu entre 1982 et 1986 (Sociologie générale, 2 volumes, Paris, Le Seuil/Raisons d’agir, 2015 et 2016).

Programme :

 

Vendredi 13 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 1 (avec traduction simultanée)

Panorama de la sociologie de Pierre Bourdieu (1)

Samedi 14 octobre 2017, 10h00-13h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 1 (sans traduction simultanée)

Sociologie des médias et monographie d’une émission de télévision

Lundi 16 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 2 (avec traduction simultanée)

Panorama de la sociologie de Pierre Bourdieu (2)

 

Mardi 17 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 2 (sans traduction simultanée)

Sociologie d’un univers de production culturel (le cinéma)

 

Mercredi 18 octobre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Séminaire 3 (sans traduction simultanée)

Sociologie d’un problème public

 

Jeudi 19 octobre 2017, 16h30-19h30, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 3 (avec traduction simultanée)

Situation de la sociologie de Pierre Bourdieu dans l’histoire et les grands débats de la sociologie

 

Vendredi 20 octobre 2017, 16h00-19h00, salle 303, 43 Srednii prospekt, V.O.

Conférence 4 (avec traduction simultanée)

Focus sur des analyses de Pierre Bourdieu

 

Samedi 21 octobre 2017, 9h00-12h00, salle 13, 28 rue Tchaïkovskogo « Maison du juriste »

Séminaire 4 (sans traduction simultanée)

Le comparatisme international et la transposition d’outils forgés dans une société particulière à une autre société

 

Bibliographie du cours :

BIKBOV Alexandre, “A Strange Defeat: The Reception of Pierre Bourdieu’s Works in Russia”, Sociologica, 2-3/2009
BOURDIEU Pierre, CHAMBOREDON Jean-Claude, PASSERON Jean-Claude, Le Métier de sociologue, Paris, Mouton, 1968.
BOURDIEU Pierre, Questions de sociologie, Paris, Minuit, 1980 (poche : Minuit, 2002).
BOURDIEU Pierre, Sociologie générale, 2 vol., Paris, Le Seuil/Raisons d’agir, 2015 et 2016.
DURKHEIM Émile, Les Règles de la méthode sociologique (1895), Paris, P.U.F., coll. « Quadrige » (Poche : Flammarion, coll. « Champs »).
CHMATKO Natacha, « L’impact de la pensée de Pierre Bourdieu sur la pensée sociologique russe », in Gérard Mauger (dir.), Rencontres avec Pierre Bourdieu, Bellecombe-en-Bauges, p. 419-426.
WEBER Max, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Agora, Pocket.

 

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